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第一千零七十七章 寢室集會（第3頁）

南懷安聽得連連點頭，他拍了一下白襯衫說道：“兄弟，看著你挺眼生的，你是什么地方人，怎么稱呼？”

“我是甘寧省人，是甘寧衛(wèi)生廳舉薦我的，我叫郭玉明。我因為有一手配補藥的手藝，局領(lǐng)導(dǎo)對我很照顧。后來，廳里領(lǐng)導(dǎo)也知道了我的名字，補藥也就配到了廳里。結(jié)果，這回衛(wèi)生部說是要精通中醫(yī)的人才，廳里就把我弄上來了。”

眾人聽得大眼瞪小眼，大多數(shù)人的眼里，都閃爍著這樣的意思，這樣也行？

林源笑道：“其實，中醫(yī)無論是什么藥，配方，工藝，缺一不可。尤其是補藥，這里面的門道就更大了。因為上檔次的補藥一般都是給權(quán)貴開的，要充分考慮到這類人群身體的普遍現(xiàn)象，比如說多食醇厚，養(yǎng)尊處優(yōu)等狀況。不然，補藥就有可能是毒藥了。”

郭玉明有點肅然起敬的感覺了：“林醫(yī)生，您說得太對了，這就是呂大爺給我留下的醫(yī)書里，他親自留下的筆記點評。可以說，這句話是整個一本書的精髓所在。有很多的補藥，我都是要具體配置，要具體根據(jù)人的情況酌情增減，要不然真的會補藥成毒藥啊。”

黨少波再次給林源造勢：“小郭，林源也是制藥大師。他的續(xù)命丸，可是拍出過六千萬的天價啊，現(xiàn)在，是有價無貨，這方面，別看他的歲數(shù)比你小，可南云周傳亭周老，那么大的制藥大師，有的時候都尊稱林源一聲大師。”

郭玉明摸摸腦袋說道：“看來，我真的是遇到高人了。對了，老先生，你是怎么看出來我是半道出家的中醫(yī)人？”

“小郭，大家都是在一起學習的同學，就不必要叫得這么客氣。我叫你小郭，你叫我老黨就行了。小郭啊，你有沒有聽說過一個詞，叫做醫(yī)不叩門。”

“醫(yī)不叩門，道不輕傳，是這個意思吧？”郭玉明小心問道。

“嗯，就是這個意思。只是你知道我們中醫(yī)人應(yīng)該怎樣做到這四個字么？”

郭玉明搖搖頭，字面上的意思他能解釋，但具體是怎么回事，他還真的不知道。

醫(yī)不叩門這個說法，在純粹的中醫(yī)人當中，基本上就是普遍遵循的真理。

有的人質(zhì)疑，既然是醫(yī)者父母心，你當醫(yī)生的要是發(fā)現(xiàn)別人有病了，為什么不去主動登門給人治療呢？

在過去，中醫(yī)人行醫(yī)一般是兩種形式，好一點的，是坐堂行醫(yī)，稍微差點的，就是游走江湖的郎中，也被稱為是走方郎中。

無論是哪種形式的中醫(yī)人，只要是不是心術(shù)不正的，都恪守這一個原則，那就是不能強拉病人看病。

只要是人，一般都會很忌諱自己有病，因而即便是看著人有病，他自己都未必覺得自己有病。

就算是一個人表現(xiàn)出來了病癥，病人會有自己的選擇，除非是極為特殊的情況，醫(yī)生一般都會尊重病人的選擇。

因為中醫(yī)治病有其自身的特點，中醫(yī)本身在診斷治療上就是一種精神范疇的判斷，不像西醫(yī)一樣能夠給你拿出具體數(shù)據(jù)，因而病人對于中醫(yī)人的信任是至關(guān)重要的。

《素問五臟別論》說道：“拘于鬼神者，不可與言至德，惡于針石者，不可與言至巧。病不許治者，病必不治，治之無功矣。”

大部分的病人，都不會知道，也不能理解中醫(yī)氣血陰陽辨證論證的知識。這種情況下，如果醫(yī)生主動上門說人有病，是很難取得信任，就更別說有什么治療效果了。

最典型的例子，莫過于扁鵲見齊桓公這個例子了。扁鵲幾次見到齊桓公，都說對方有病，可齊桓公第一次的時候一句寡人無疾推卻了扁鵲的好意。等到了第二次，齊桓公的態(tài)度就是不應(yīng)，到了第三次，就是不悅了。

這不能說扁鵲的醫(yī)術(shù)不高，他都已經(jīng)看出了齊桓公病癥的各種狀態(tài)，可因為諱疾忌醫(yī)，齊桓公丟了自己的性命。

一個有見識的諸侯都是這樣對待名醫(yī)的，更別說是普通的老百姓了。

齊桓公有句名言，值得所有的醫(yī)療工作者銘記，那就是醫(yī)之好治不病以為功。當我們看歷史典籍的時候，誰都會批判這種思想，可在現(xiàn)實當中，誰有敢說心底里沒這樣懷疑過醫(yī)生？

不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，治療疾病是一個出現(xiàn)意外可能非常大的過程。病人的病情會不斷變化，醫(yī)生的治療手段也會因為出現(xiàn)新情況而出現(xiàn)改變。

在這種情況下，如果病人對醫(yī)生沒有很大的信任，疑神疑鬼，就不可能配合醫(yī)生的治療，甚至會出現(xiàn)極端的情況，病人會中途放棄治療。

沒有一個醫(yī)生敢放言說他能夠徹底只好一種病，無論是癌癥還是感冒，都有可能是致命的。醫(yī)生也只能說有針對疾病的手段，但敢說能夠治好哪一種病，就是狂妄加無知。