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章六七五 今時不同往日（下）（第1頁）

章六七五

今時不同往日（下）

一方諸侯跟一教神使的對談，從一開始便沒有一句是廢話。

趙玉潔作為拜訪者，“有求”于張京，張京作為主人，首先當然要考校趙玉潔，試試對方有沒有跟他說話、謀事的資格。

兩人前半段的對話，讓張京見識到了趙玉潔的智慧與心xg――作為一個神使亦或者說神棍的智慧與心xg。很顯然，張京nei心的評判是合格。

沒有這個評判，張京不會問趙玉潔的來意，不會跟對方談冤句縣。

這段對話的he心，無疑是張京那句“趙氏來殺你之時，是否會聽你這些廢話”。這句話張京必須要問，因為問題不可回避――他與趙玉潔都不能。

現如今，張京雖然是忠武節度使，坐擁大片中原腹地的一方諸侯，對朝廷的指令陽奉陰違，但并沒有割據自立，明面上依然是大晉之臣。

他是有退路的，倘若來日形勢所迫，他大可以zuo個大晉忠臣。

而趙玉潔是板上釘釘的趙氏叛女，跟趙氏矛盾極深，趙寧不可能放過她，如果趙氏真的要滅她，那么她除了躲藏還有什么應對之法？

趙玉潔的回答是焉知趙氏不會受神光度化，跟她一起信奉金光神。

這話的真意是，只要金光神信徒夠多，勢力夠大，影響力夠廣，且立shen正派，受百姓認同，趙氏也不能隨意拿她怎么樣。

就像他張京shen為一方諸侯，現在就不能貿然拿nie趙玉潔一樣。

若是立shen正派的金光教真的勢力大到一定程度，對人間良好秩序、國家長治久安有顯著作用，那連朝廷也要借重幾分。

這就是所謂的一起“信奉”金光神。

當然，就yanxia而言，金光教還遠沒有這個勢力。

如果有，趙玉潔就不必來見張京。正因為沒有，趙玉潔今日才會chu現在這里。她chu現在這里，就是要跟張京聯手zuo些什么。

所以接xia來的問題是，雙方有沒有合作必要。必要就是互相能為彼此提供什么，最好是除了對方別人無法提供的東西，最終大家能從合作中得到什么。

唯有各取所需，合作方有基礎。

趙玉潔拋chu的第一個籌碼，是冤句縣。

冤句縣不只是一個縣城，它是忠武軍與義成軍對峙的前線，是張京與耿安國勢力范圍的分割線，是決定曹州歸屬的重要he心。

故而重要的不是趙玉潔要救冤句縣眾生，而是張京讓她救著之后，張京能得到什么。

趙玉潔回答是，善有善報惡有惡報。

何謂善有善報惡有惡報？

張京罷兵歸鎮，讓冤句縣不受兵禍，免遭生靈涂炭，是為施恩。作為回答，趙玉潔將帶著冤句縣投靠張京，讓張京兵不血刃獲得冤句縣。