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    簡(jiǎn)書小說>希臘神話中的宙斯是一個(gè)怎樣的人? > 第六章 宇宙的創(chuàng)造(第3頁)

    第六章 宇宙的創(chuàng)造(第3頁)

    天父為祂這位掌管宇宙律動(dòng)的“次女”取名為——瑞亞(rhea,希臘語:peα)。

    當(dāng)世界本身開始有了運(yùn)動(dòng),如今已然開始變得多彩的世界,也不可避免地出現(xiàn)了新的混亂。

    于是,天父又以其深邃的智慧,創(chuàng)造出了天賦秩序、人為程序的化身。

    祂的“三女”——忒彌斯(古希臘語:Θμi;英語:theis)應(yīng)運(yùn)而生。

    她是構(gòu)成宇宙和世界運(yùn)行基礎(chǔ)的神圣法則,是宇宙中最基礎(chǔ)、最原始的神圣秩序。

    在秩序女神的智慧梳理下,宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)開始井然有序,有條不紊。

    因她奉天父之意志梳理宇宙世界的秩序,故而,她亦是至高神圣正義女神!

    天父的意志,便是絕對(duì)至高的神圣正義!

    當(dāng)一切走上了正軌,至高無上的神主又創(chuàng)造了“記憶”,祂那承載著過去、現(xiàn)在與未來的“四女”——謨涅摩緒涅(古希臘語:νημoσνη;英語:neosyne)出現(xiàn)了。

    她是記憶、語言、文字之神,她是知識(shí)的源頭和學(xué)習(xí)的根本。

    自此以后,知識(shí)有了積累和延續(xù)的基礎(chǔ),文明的火種得以傳承。

    也正是因?yàn)橛辛怂?,一切的生命才有了文明發(fā)展的基石。

    世界也因此有了過去、現(xiàn)在,和未來,時(shí)間和文明的概念因此變得完整。

    當(dāng)文明的曙光出現(xiàn),靈性所轉(zhuǎn)化的智力在不斷地進(jìn)化,于是天父又創(chuàng)造出了第十位“孩子”。

    那純粹的光明、閃耀、洞徹的,明亮的智力之女神——福柏(phoebe,古希臘語:Φoη)。

    她有著洞察一切,看(計(jì)算)到未來的偉大神力。

    世界已經(jīng)井然有序,并且徹底歸于天父烏拉諾斯的絕對(duì)統(tǒng)治之內(nèi)。

    對(duì)此,宇宙之主很滿意。

    但是世界之內(nèi)依舊空蕩蕩,被死寂所占據(jù),天父不喜歡。

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