簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)

第105章 過(guò)年放炮嗎（第1頁(yè)）

徐江在會(huì)議室內(nèi)整理出來(lái)了《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》，前后花費(fèi)了半個(gè)小時(shí)，借助文字輸出工具才快速地整理出電子版。

然后各自打印出來(lái)了遞給他們。

“我這里可以給你們提供兩部佛家經(jīng)典，你們要善加利用！”

他們捧過(guò)打印出來(lái)的經(jīng)文，誠(chéng)摯地向徐江道謝：“謝徐護(hù)法賜經(jīng)，佛教如能再盛，徐護(hù)法功不可沒(méi)！”

徐江留有電子稿，以等著有其他延續(xù)下來(lái)的寺廟找他求經(jīng)，既然已經(jīng)開(kāi)了頭，那就再傳幾個(gè)又何妨！

“覺(jué)明師父留步，剛才你說(shuō)，你師傅托夢(mèng)與你，說(shuō)末法時(shí)代已盡？”

徐江剛才聽(tīng)到大覺(jué)寺的覺(jué)明如此解釋，這讓徐江充滿了好奇，不自覺(jué)就多問(wèn)了一句。

“回徐護(hù)法，確實(shí)如此，只是我也不知何為末法時(shí)代！”

“哦，那算了！覺(jué)明師傅一路順風(fēng)！”

徐江聽(tīng)畢，心中泛起陣陣?yán)嘶ǎ┓〞r(shí)代已盡，是說(shuō)末法時(shí)代結(jié)束了！

他可是知道佛家所說(shuō)的末法時(shí)代，與之對(duì)應(yīng)的就是正法時(shí)代。釋迦牟尼佛預(yù)言，末法時(shí)代大約從公元957年就開(kāi)始了。

末法時(shí)代幾個(gè)典型的核心特征就是眾生根機(jī)劣弱、正法被扭曲，邪法入侵，經(jīng)典不存。

末法時(shí)代貪瞋癡熾盛，不信因果，不敬三寶，修行難成就，甚至謗法造惡。

佛教到處都是形式化、商業(yè)化，重外在儀式、輕實(shí)修實(shí)證，道場(chǎng)污穢，僧人戒律松弛不從，居士大多只為求福而不修心。

偽經(jīng)邪說(shuō)橫行，真假難辨，使信眾誤入歧途。

到了末法后期，佛經(jīng)將逐漸失傳，佛像自行崩塌，三寶形象在人間就此消亡。

這里佛教的三寶指的就是佛，法，僧！

徐江聽(tīng)宋天說(shuō)過(guò)，有更高等的文明抽取了這個(gè)星球的歷史和文化，釋迦牟尼預(yù)言末法時(shí)代持續(xù)1萬(wàn)年，而這個(gè)抽取的過(guò)程是否加速了末法時(shí)代的終結(jié)呢？

畢竟末法時(shí)代后期的特征就是一切經(jīng)典不存盡毀。

徐江考慮得更多的是如果末法時(shí)代終結(jié)，是否意味著一個(gè)新時(shí)代即將來(lái)臨，會(huì)不會(huì)法術(shù)神通再現(xiàn)？會(huì)不會(huì)靈氣復(fù)蘇，仙人再臨呢？

送走了大覺(jué)寺和禪山寺的五位和尚，徐江獨(dú)自在辦公室內(nèi)沉思，連曲小玲和李芬芳何時(shí)進(jìn)來(lái)都不知道。

“徐江，徐江？”

“嗯？”

“你沒(méi)事吧？”

“沒(méi)事，怎么了？”

“要過(guò)年了，咱們公司要發(fā)什么福利嗎？”李芬芳問(wèn)道。