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第347章（第1頁）

胤祝：謝謝，并不想。

如果非要讓他信仰一個什么，他覺得還是自家道教更適合他的體質，修個仙啊煉個丹自自在在活神仙。

正當白晉處在激動之中，一定要把胤祝這個大信徒感化入教的時候，這位皇子殿下說出一句話：“聽說早先的時候，你們西方國家的國王都要經過教皇加冕才算名正言順，不知道現在是不是還是這樣的規矩？”

白晉一臉空白。

康熙嚴肅：朕怎么沒聽說過。

白晉的大腦恢復轉動，說道：“教皇不管俗世事務。”

“這樣啊。”胤祝點點頭，“但是我以前還在民間的時候，聽說教皇派了一個傳教士來中國頒布禁約十一條，好像對我們的百姓要進行很嚴格的管理啊。不讓我們那部分成為你們信徒的百姓祭祀孔子和祖先，對了，你們這里是不是有一個‘敬天’匾額是我皇阿瑪在教堂落成的時候賞賜的？聽說你們的教皇也不讓懸掛。”

白晉鼻頭出汗了。

這都是好幾年前的事了。

“臣是認同利瑪竇當初定下來的規矩的，教皇那些禁令，臣并未接受。”白晉向康熙剖白心跡。

康熙點頭安撫：“朕清楚爾等的心意，胤祝，你去別處轉轉。”

別嚇死一兩個。

禮儀之政發生在四十四年，康熙當時就已經態度很嚴肅地跟教皇特使表達了中國人祭孔祭祖與他們的教義并不沖的事實，如果不能尊重中國的傳統禮儀，他將把一直受他庇護的傳教士驅逐出境。

那多羅陽奉陰違，當著他的面什么都沒干說，一到南京就宣布了那十一條禁約。

康熙當即大怒，下令遣送多羅出境，之后又下令對這些傳教士進行嚴格管控，沒有取得中國照準的都不準留在國內。

康熙不可能允許有人他的統治下指指點點，不管他們的目的是什么，都不行。

因此也不怪白晉一聽胤祝舊事重提就害怕。

胤祝其實是真心想聽聽他們的加冕程序和教內在中國區的管理規矩的，誰想到能把人嚇成這個樣子啊。

皇阿瑪不讓他問了，他就起身在這間屋子逛了逛，除了自鳴鐘外，又給胤祝發現了一個好玩的，一個巨型的彎管溫度計，純玻璃制造的，擺在一個金屬架子上，跟個藝術品似的。

胤祝玩了一會兒，聽到那邊皇阿瑪叫他回去就跟著走了。

白晉等人都跟著送到大門外，剛松口氣呢，便見那尊貴的寶貝勒回頭說道：“后天就是三月初十，白大人別忘了要去給我講語言課。”

白晉干巴巴的笑了一下：“好。好的。”

他是為什么會覺得這位皇子是個好說話的人呢？

一來就問國王加冕。

他敢說嗎？

他們傳教一直以來都是用他們的科學儀器來引起皇帝大公們注意的，科學才是他們傳教的基礎。