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最后結(jié)局 第295節(jié)（第1頁）

張岳山嘆了口氣，他從懷里掏出了幾張照片遞給了張震海。

張震海就將疑惑的目光注視向了這照片，看了幾張后他就站了起來，不停的仔細(xì)翻看，同時確認(rèn)了照片上的記錄字號。

這確實是由張氏侯府自家生產(chǎn)的相機拍攝，是特制款式，照片也有相應(yīng)的編號，不是侯府中人都無法發(fā)現(xiàn)其中差別，而這就證明了這些照片不是ps的，而是真實存在的。

“懸浮……坦克！？真能懸浮起來？不是什么障眼法？”張震海立刻急急的問道。

張岳山也是滿臉鄭重，他說道：“我親自坐了上去，還親自操縱駕駛了一番，不但能夠射炮，還能夠懸浮，能夠飛行，全部都是真實的，并非是虛假的障眼法，也不是我得了精神病看到幻覺，照片，還有紅衣衛(wèi)都可以作證！”

張震海依然滿臉的震撼，他看著照片許久，又仔細(xì)沉思了許久，這才呼出口氣道：“不得了，真是不得了……”

張岳山也是連連點頭。

他們張氏侯府可是軍功起家，雖然已經(jīng)退出軍隊，但是家中依然是軍法嚴(yán)治家，每一代的家主和繼承人都會演習(xí)兵法之類，不敢說成為什么兵法大家，至少也可以算是熟讀兵書，紙上談兵是沒問題的。

所以這父子二人都深刻的明白懸浮坦克到底意味著什么。

不要以為懸浮坦克只是變相的弱化版飛機，這壓根不是同一回事。

有了懸浮坦克，那么是不是可以造更大的懸浮超級坦克？而有了懸浮超級坦克，那是不是可以直接造一個懸浮武器平臺？懸浮堡壘？那這些都有了，那直接懸浮戰(zhàn)艦行不行？

真與懸浮戰(zhàn)艦什么的比起來，飛機算是什么？脆得和紙一樣，那就真是拿命去一換一好吧？

誰都知道戰(zhàn)艦厲害，若是戰(zhàn)艦可以飛起來，那真就是絕對大殺器，直接碾壓現(xiàn)有的一切科技武器，但是做不到啊，飛機還可以加強發(fā)動機，加強機身模塊，加輕飛機的材料構(gòu)成，你戰(zhàn)艦這么大一坨，怎么變輕到飛起來？

所以在人類進(jìn)入現(xiàn)代文明階段后，什么飛船啊，什么飛空艇啊都被淘汰了，原因就是人類壓根沒有辦法讓戰(zhàn)艦或者飛船飛空起來，所以最終只能夠選擇了飛機這么一個飛行工具。

張震海和張岳山都深刻的明白懸浮坦克的意義所在，這可是懸浮，而不是類似飛機那樣必須一直飛行，而且還是坦克這樣重量的載具，這真就是改變戰(zhàn)爭走向的造物，其意義相當(dāng)于冷兵器時代進(jìn)入到熱兵器時代那樣。

張震海沉默了許久，這才喃喃說道：“前三朝為堯朝，堯朝太祖本是朝廷賤籍匠人子弟，時值亥朝失鹿天下，他揭竿而起，聚匠人，刑徒，礦工十萬眾，席卷了兩個州郡，本該是為王先驅(qū)，天下眾賢無人投靠，這種流民又不懂建制者，造孽越多，最終結(jié)果越慘，果不其然，當(dāng)時亥朝所封公爵王子安盤踞山林之東，奮六世之余烈，光結(jié)賢良，更是陰練精兵，方才出世立刻就舉兵三萬，借著清掃天下亂臣賊子之大義，橫掃半個天下，而堯朝太祖曹林鮮不過是其中微不足道的一個盜匪，亂臣賊子罷了，說是十萬之眾，其中是什么成分天下誰人不知？”

“無非就是平民匪徒，老弱病殘，估計是連三歲娃娃和七十老翁都算上才有十萬之眾吧，土雞瓦狗一般，王子安甚至可能都不記得有這么一個人物。”

“堯朝太祖曹林鮮就此敗落，史載其身負(fù)重傷，被死士背負(fù)出了戰(zhàn)場，最后只有六百余人隨他躲入八百里海庭湖中，這才保得了性命。”

說到這里時，張岳山已經(jīng)知道張震海要說什么了，這雖是歷史，但是每每讓人讀起來依然覺得匪夷所思，堯朝太祖到這時才走上了其傳奇人生。

“我們都知，所謂爭龍?zhí)煜拢浣Y(jié)果是非成即死，斷無別的可能，特別是像堯朝太祖這種毫無家世根基者，在爭龍途中甚至是一場都敗不得，關(guān)鍵戰(zhàn)役一次失敗立刻就文武分崩離析，二敗立刻就是身死族滅，斷無再起可能，當(dāng)時的堯朝太祖就已經(jīng)走到了絕境，連其部下都開始偷偷逃走，而他卻在八百里海庭湖中發(fā)現(xiàn)了一個鳥糞石島，以及一個硫磺島……”

“再之后的歷史記錄就仿佛那些傳奇話本一樣，堯朝太祖制作了顆粒火藥，又用竹筒作槍，三百人出海庭湖劫掠，殺一千五百駐守官兵，二次出八百人，強攻縣城，三次出兩千五百人，正面對決王子安旗下大將熊林，大破熊林所領(lǐng)兩千騎，八千步……”

“我國從古至今四十八朝，堯朝是最為特殊的一個朝代，后世史學(xué)家對這個朝代研究頗多，但是謎團(tuán)也多，雖是如此，也有一些公認(rèn)的事實，那就是一旦出現(xiàn)跨時代的武器或者工業(yè)，那么這就是最大份額的氣運，足以在爭龍之時改天換日，甚至有史學(xué)家認(rèn)為，若非有堯朝的出現(xiàn)，在近代時西方文明依靠科學(xué)橫行世界，我們的文明圈子恐怕將有難言之事出現(xiàn)，絕非如現(xiàn)在這樣可以與西方文明并駕齊驅(qū)，所以堯朝在四十八朝中評價甚高，也有此故。”