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    簡書小說>公主的多位男寵免費閱讀 > 實現(xiàn)對外族婚俗的同化(第1頁)

    實現(xiàn)對外族婚俗的同化(第1頁)

    于是芋子就這般一邊摟著塔洛親吻,一邊夾著套坐在阿帕的肉棒上將他騎著登上高峰,從他那對從前都恪守貞節(jié)的玉卵里擠出了一大股白乳。

    而把這兩個瘴熱民兵都操弄過一次后,芋子卻還記得她給這兩人定下的比賽:“阿帕報的數(shù)是‘二’,而你——你是叫塔洛吧?你報的數(shù)是‘一’,比阿帕少,所以要挨罰。”

    塔洛還沉浸在同她心意相通的吻中,見剛剛還對他那般溫柔的勤務(wù)官阿姐此時又要“秉公執(zhí)法”,不由得小聲道:“明明是阿帕壞了規(guī)矩,若是讓我來報,定會給他報個零蛋!”

    而芋子卻直言:“可是你先同意讓他替你報的,愿賭該服輸。”不由分說便取下腰間掛著的卷尺,當(dāng)作鞭子在塔洛的翹臀上抽了十下。

    那卷尺不太著力,抽著也并不疼,阿帕見塔洛一開始還十分害怕的模樣都忍不住笑了,而塔洛臉頰泛紅,由此是終于確定了,這位勤務(wù)官阿姐對他倆也是極善意的。

    由此這次按照所謂的國規(guī)而執(zhí)行的交合便結(jié)束了。只是半年以后,芋子在盈香溝安裝電報機的工作完成,跟隨工程部隊回到周朝休假,卻是收到了一封來自熱山的信邀她過去。而芋子乘鐵路過去再見到塔洛和阿帕?xí)r,他倆已經(jīng)在熱山的棉田農(nóng)場定居,肚子也挺得頗圓了。

    不過雖然有芋子和塔洛、阿帕這樣修成正果的案例,在當(dāng)時瘴熱山地各國私修國規(guī)安排平民同監(jiān)國軍勤務(wù)官交合的事,仍然讓身為統(tǒng)帥的溫雅頗為惱火。

    監(jiān)國軍明令禁止部隊內(nèi)部男性士兵和女性勤務(wù)官之間產(chǎn)生情愛,但對于服役期間的戰(zhàn)士與部隊之外的異性生情卻并不多插手,因此瘴熱山地的民兵勾引監(jiān)國軍勤務(wù)官,算是鉆了監(jiān)國軍軍規(guī)的空子。然而就算字面上沒有違反軍規(guī),成百上千的勤務(wù)官與瘴熱民兵發(fā)生肌膚之親,這也是極為離譜的,而且多少會損害監(jiān)國軍戰(zhàn)士在同盟國眼中的形象,必然要追究那些私自編纂國規(guī)的瘴熱山地各國國王的責(zé)任。

    誰知溫雅拿此事去找熱教大祭司,容藍卻完全不理解她為什么要生氣——畢竟那些民兵絕大多數(shù)都遵守紀(jì)律,只在交合對象輪休時才去找她們,并未耽誤監(jiān)國軍的正常工作。

    溫雅相當(dāng)驚訝:“熱教不是素來以守貞聞名?而現(xiàn)在如此多的年輕男子勾引外族,可謂是放蕩非常,跟貞潔毫不沾邊了。”

    容藍也很奇怪:“他們是按國規(guī)行事,怎么能叫‘放蕩’呢?”

    “您那‘國規(guī)’算是什么正經(jīng)的法規(guī)嗎?”溫雅不由覺得荒謬,從盈香溝哨站收集來的一摞各國國規(guī)里隨便翻出來一本,“這上面將我們勤務(wù)官的房事都安排到五個月以后了!也就是我大周的律法管不了瘴熱山地,否則您這些民兵都得被判處求奸罪,恐怕半個瘴熱軍都在牢里了。”

    “求奸?這是什么罪名?”熱教的文化中本就沒有婚姻概念,因此容藍也不能理解男女之事還有婚姻之內(nèi)與婚姻之外的區(qū)別。

    不過非要說起來,“求奸”的罪名在周朝也很少使用了。還是由于中原女子已經(jīng)不會在正常行房中受孕,因此即使是被婚姻之外的男子騷擾要求和奸也大多不會報官,甚至不少人還會十分樂意而發(fā)生一段露水情緣。只不過由于這個罪名是大周律法繼承自前朝,才一直保存至當(dāng)下。

    溫雅被他這樣一問,也覺得用這罪名指責(zé)瘴熱軍不合適,但無論如何熱教官府都不該進行如此大規(guī)模的拉郎配,只好道:“我們周人要想做那事都得叁書六禮,您這倒好,官府直接給安排了。等這些姑娘們退役回家,我該如何向她們家里長輩和夫君交代?”

    容藍也知道在此事上他們本就理虧,只是沒想到監(jiān)國軍方面會有如此大的反對,甚至連他的寶貝女兒都親自來討說法:“制定國規(guī)是各國國王的私權(quán),鎖兒若是有意見,我找他們談?wù)劸褪橇恕V劣谝呀?jīng)發(fā)生過的……想來一時半會也傳不到姑娘們的故鄉(xiāng)去,只要不把消息外傳便行了吧。”

    溫雅拿起桌上的茶杯喝了一口,算是默認(rèn)了他這說法。然而猶豫了片刻,她卻又補充道:“不止要如此。以后您熱教教民移居到熱山,在我大周的領(lǐng)土上就得入鄉(xiāng)隨俗,不能再實行這種放蕩的國規(guī)了。”

    她以為這會遭到熱教大祭司反對,可是容藍只是想了兩秒就答應(yīng)道:“這是自然。限制世俗情愛本就是山地缺乏女子的權(quán)宜之計,若是能與周地女子結(jié)親,這般移風(fēng)易俗也是好事。”

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