簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)

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j行，詩(shī)詞歌賦都有涉獵。

，題材不限，但必須要有自己的論dian。

第三天是對(duì)辯。也就是后世的辯論賽的一種，但不是分隊(duì)舉行的，而是有一人首先提chu一個(gè)觀dian，其他人可以去反駁他，也可以去支持他，辯到zuo莊的人辯不xia去了，便由反辯的這位zuo莊，接受其他學(xué)zi的挑戰(zhàn)。相當(dāng)于車輪戰(zhàn)，好的是大家都比較文雅，不會(huì)過(guò)于激憤。而且zuo莊的人所在的書(shū)院同窗也會(huì)伸chu援手。

第四天開(kāi)始就是夫zi間的比試了，從品析開(kāi)始到給學(xué)zi指dian破題，基本上一個(gè)夫zi在學(xué)院中所要用到的知識(shí)和技巧都nong1縮在其中。當(dāng)然也不可能是一天就讓這么多夫zizuo完，而是以書(shū)院為單位，每個(gè)環(huán)節(jié)隨機(jī)chou取參賽的人員j行考he。

但是傅z(mì)i寒他們七位官學(xué)的夫zi就很辛苦了，必須得從tou抗到尾。若是中間jg1力不濟(jì)而退chu的話，就視為失敗。

估計(jì)這個(gè)苛刻的要求也是刷掉了那么多人的原因之一。

等到第六日，就是大儒們的教學(xué)時(shí)間，會(huì)有三天時(shí)間供六位大儒分別講解經(jīng)義。等到經(jīng)義講解完成，大比的成績(jī)也就chu來(lái)了。

這個(gè)大比的成績(jī)還必須得通過(guò)官府認(rèn)證，否則這樣的大比就成了私自jihui。這也是朝廷控制文人的一個(gè)手段。畢竟官方認(rèn)證對(duì)于廣大的普通人來(lái)說(shuō)，還是非常ju有誘惑力的。

傅z(mì)i寒前幾日都老老實(shí)實(shí)的坐在xia面觀戰(zhàn)，也能從學(xué)zi們對(duì)辯中汲取到他需要的東西，rong合j他的理念中去，完善他對(duì)建立一所書(shū)院的認(rèn)知和準(zhǔn)備。

到了第四日，各位夫zi都穿上了自家書(shū)院的校服，而官學(xué)的七人也都穿上了代表shen份品級(jí)的官服。

大比的地方在浙shui書(shū)院的校場(chǎng)上。中間平整chu來(lái)，擺上了墊zi，供參與考he的夫zi們跪坐。其中這跪坐的姿態(tài)也是考he的一項(xiàng)nei容。除此之外，一問(wèn)一答的禮節(jié)，言辭，語(yǔ)氣，都跟考he有關(guān)系。這個(gè)階段就能看得chu有底蘊(yùn)的大書(shū)院跟小書(shū)院的差別了，而官學(xué)的幾人更是規(guī)矩嚴(yán)苛，畢竟他們要面對(duì)的是當(dāng)權(quán)階層。

書(shū)院的學(xué)zi們也可以觀戰(zhàn)，但他們都被安置在校場(chǎng)的外圍，用篷布搭成的涼棚xia直接放著涼席供他們跪坐。

大儒和考官們則是坐在蒲團(tuán)上，一人shen前一只條案，還有人專門伺候茶shui。

傅z(mì)i寒xia場(chǎng)之后，yan觀鼻鼻觀心的安靜跪坐在位置上，整個(gè)人顯得悠然自得，但他的跪坐姿態(tài)又很莊重，這兩種矛盾的gan官讓人一yan就能看到他，忽視都忽視不了。

其他書(shū)院的夫zi也不是沒(méi)有發(fā)酸的，但一個(gè)品級(jí)就是一個(gè)天塹。傅z(mì)i寒就算跟他們同場(chǎng)競(jìng)技，可人家也是有官shen在，也不是他們一介白shen能隨便挑釁的。而且真正有城府的，也不會(huì)在這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)chu對(duì)傅z(mì)i寒的不shuang。

這次的大比，文老先生為了避嫌，并沒(méi)有擔(dān)當(dāng)裁判，他只接受了最后一天的講解經(jīng)義的邀請(qǐng)。甚至傅z(mì)i寒參加比試的這兩日，他也避嫌的沒(méi)有l(wèi)ou面。

但是他不lou面不代表他不關(guān)心這個(gè)小弟zi的成績(jī)，正好他還有幾個(gè)學(xué)生這次也參加了大比，隨時(shí)都能讓人給他遞送消息回去。

“文老真是矯qg，來(lái)看看又怎么了？天xia誰(shuí)不知dao傅z(mì)i寒是他最疼ai的弟zi，連親兒zi也不過(guò)如是了。再說(shuō)了，傅z(mì)i寒著的那兩本書(shū)可都很好，今秋我們書(shū)院打算在蒙童班開(kāi)設(shè)和兩