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沐浴后被大祭司看到裸體（偽亂倫慎入）（第1頁(yè)）

溫雅本以為容藍(lán)說(shuō)要把她當(dāng)女兒只是某種外交辭令，沒想到接下來(lái)的兩天里，那位大祭司還當(dāng)真對(duì)她百般親近，甚至以父親自居，還像長(zhǎng)輩一樣對(duì)溫雅叫她的小名。

之后問(wèn)了特蘭諾，溫雅才知道其中緣由。

原來(lái)是按熱教中的傳統(tǒng)觀念，女孩生得小吃得少不好養(yǎng)活，因此即使是平民生出了女嬰，尚民怕將孩子養(yǎng)死了，也不會(huì)搶過(guò)去養(yǎng)。在這種情況下，即使是瘴熱山民的上層階級(jí)也很難有女兒，因此能白撿一個(gè)成年女兒才會(huì)格外令人稀罕。

但溫雅多少也能盤得出此中的邏輯。其實(shí)應(yīng)當(dāng)并非由于有這種傳統(tǒng)觀念，才讓熱教尚民無(wú)法搶奪平民的女兒；卻反而該是因?yàn)檎螣嵘矫竦呐畫氤錾蔬^(guò)低，即使尚民把平民生的女孩全搶了也不夠分，所以才會(huì)形成這種不能搶女嬰的觀念。

不過(guò)特蘭諾倒是對(duì)他爹爹的做法有些意見，因?yàn)槿菟{(lán)現(xiàn)在只寵著溫雅，而指使他干各種雜活——這顯然是因?yàn)槭プ邮ж懙氖露嗌龠€是讓大祭司生氣了。

溫雅向來(lái)不會(huì)多管別人的家務(wù)事，而在被暴雨困在瘴熱軍大營(yíng)期間，她趁機(jī)對(duì)瘴熱軍的組織結(jié)構(gòu)和容藍(lán)的指揮體系進(jìn)行了一番研究。得益于容藍(lán)在之前那位國(guó)王面前的聲明，現(xiàn)在神廟周圍任職的尚民都知曉了溫雅是大祭司新認(rèn)的女兒——至于大祭司為什么要認(rèn)一個(gè)周人女子做女兒，倒是無(wú)人敢置喙的。

容藍(lán)顯然知道溫雅在他的軍營(yíng)里四處打聽，不過(guò)或許是覺得沒必要瞞著，又或許是自信于就算她打聽到什么也不可能靠自學(xué)摸清瘴熱軍的戰(zhàn)術(shù)，總之也沒有阻止。反而這位大祭司還專門安排了一名奴隸在溫雅出門時(shí)給她打傘，而當(dāng)她回來(lái)后，又已經(jīng)準(zhǔn)備好了給她沐浴的熱水。

溫雅從小沒爹，而康靜公主也不是個(gè)生活細(xì)致的母親，因此她現(xiàn)在卻是第一次體驗(yàn)長(zhǎng)輩如此體貼的照料。之前還想這位容藍(lán)大祭司以父親自居是占她便宜，現(xiàn)在倒覺得有個(gè)爹還是不錯(cuò)的。

溫雅這樣想著，泡完了熱水從木桶里出來(lái)，剛想下地去拿棉布擦身子，卻看見她那位大祭司爹爹出現(xiàn)在了門口。

這屬實(shí)是將溫雅嚇得一激靈，按照周人的禮教，就算是親爹也不能跟衣衫不整的成年女兒共處一室。不過(guò)她轉(zhuǎn)念一想，容藍(lán)會(huì)在她洗澡的時(shí)候進(jìn)屋，便是暴露了這位圣潔慈愛的大祭司實(shí)則也是想借著長(zhǎng)輩的名義行茍且之事，這倒是正好遂了溫雅的意——畢竟在戰(zhàn)場(chǎng)上沒找到一決勝負(fù)的機(jī)會(huì)，私下里討點(diǎn)好處也不過(guò)分吧？

于是溫雅看見容藍(lán)在門口也沒有躲閃，任由他拿著為自己準(zhǔn)備的換洗衣裳進(jìn)了屋。

然而這回溫雅倒是猜錯(cuò)了，容藍(lán)確實(shí)是只把她當(dāng)作女兒看待，才能如此神情自若地走進(jìn)浴室。作為大祭司，他小時(shí)候自然也是被以圣子的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)，而年少時(shí)沒有接觸過(guò)世俗情愛，到了而立之年也就對(duì)此全無(wú)概念了。即便是看到了溫雅的裸體，也只覺得她生得如此嬌弱，身子處處都是纖細(xì)柔軟的，一定要仔細(xì)照顧才行。

容藍(lán)幫溫雅擦去身上的水，再把她的頭發(fā)用棉巾一段一段地捻干，而后拿出一盒香膏，用指尖沾了些就要往她身上抹。

溫雅覺得頗為新奇，想著這貌似貞潔清冷的大祭司竟然也要玩這種花樣。不過(guò)經(jīng)過(guò)了執(zhí)星那一遭“下毒”之后，她對(duì)這類帶奇特香氣的東西都有些謹(jǐn)慎，還是在容藍(lán)的手碰到她之前抓住了他的手腕：“好爹爹，你這是要給我抹什么？”