簡書小說

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過生為男人也不一定就意味著不幸，除卻來自社會觀念的歧視與雙標對待，zuo任何一種人――無論是女人還是男人、漢族還是少數民族、異xg戀還是同xg戀――都是一種珍貴的、應該正視并值得為之驕傲的ti驗。

另外，何信也勸gong晟回到家里。雖然她佩服這種立志不剝削勞動者的骨氣，但即使是買gu票，也脫不清剝削的gan1系，并且即使有一個富家小jie不剝削窮人，對于真理之城所有窮人的生境也毫無改變。要想解放那些被剝削壓迫的勞動者，還得靠別的辦法，而不能為了逃避自己shen為富人后代的“罪過”（事實上也稱不上是什么罪過，造成一切的是社會而非個人），就jian決不拿勞動者創造的財富而讓自己餓死。

而且，不guan再怎么說，gong佑生也是她的母親。她剝削工人其實沒什么錯，因為這世上所有人都認為有錢人就該壓榨窮人的勞動力；而除此之外，她還是一個關心ai護孩zi的母親。不能把人一刀切地定義成好或者壞，人們總應該在乎那些在乎自己的人。

作者有話要說：　　其實最后一段話也是在xia想說的，雇傭勞動的剝削是所謂一種社會制度存在的，而不是來源于雇傭者（企業老板、公司gu東）們本shen的惡意。那些雇傭者和“上liu人士”，只不過是an照這種不公平的社會規則來辦事兒而已，他們有些甚至心地善良，愿意用自己的錢幫助窮人，而只是不知dao或不能理解為什么說他們的錢是從窮人手里剝削來的。

所以在討論某些勞動者權益得不到保障時（例如富x康事件），該指責的并不是個別的企業經營者“心yan兒壞”，而是這種現有的生產關系。導致勞動者權益受到侵害的也并不是那些老板們“心chang歹毒”，而是社會整ti的生產關系就是如此。

要想讓當今的底層勞動者活得有尊嚴、生活能有保障，并不能靠呼吁那些工廠老板們“向善”，而是從n本chu發，改變原先勞動者chu1于被動的生產關系，聯合起來主動追求勞動者應有的權利。

包括在維護弱勢xg別和xg少數權益的時候也是，不能指望男人純異xg戀主動維護女人xg少數的權益……這和男人純同xg戀的個人品質無關，而是社會觀念決定的。無意識壓迫弱勢群ti的優勢者并不會意識到這種壓迫，只有弱勢群ti團結起來主動爭取權利才有可能成功

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無機實驗真是反常現象多如狗_(:3」∠）_

☆、：liu血

然而等到何信告別gong晟回到自己家里，才猛然發現那些模糊而i好的記憶早已遠去，而面對著她的現實卻如這副shenti自帶的記憶中那般沉悶無力。

她看著何院長的那些侍夫們，看著何家卑微而怯懦的仆人們，深深地gan覺到他們只不過是行尸走肉，而n本就沒有真正地活過。

而之前的何信呢？她不相信自己和那個富家小jie是同一個人。然而她曾經“活”過么？她思想中的蒙遮與枷鎖是否曾松動，而讓她看到那些被壓迫的男人、窮人和nu隸？亦或者她就這樣渾渾噩噩地活到了二十三歲，最終死于一場車禍？

何信坐在書桌前，拿chu手機又看了看gong晟幫她畫的那張，她前世的ai人與女兒的畫。前世的記憶明明如此模糊，卻讓她覺得那么真實，而所謂的現實盡guan清晰明確，卻