簡(jiǎn)書小說(shuō)

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樵夫一yan平淡的dao：“你可知dao花果山在哪里？”

樵夫立刻回答：“回仙人，再往東行百里，便到了花果山的地界了。”

風(fēng)景diantou：“yan看著天也快要暗xia來(lái)了，夜里山中危險(xiǎn)，早些回去吧。”

樵夫應(yīng)了，再抬tou時(shí)，原本站在他跟前的風(fēng)景和西索二人，卻是已經(jīng)不見(jiàn)了。

這真的是仙人啊！

樵夫想，若是山里的妖jg1可不會(huì)救的人。只是這仙人的衣著打扮，還真是格外的與眾不同呢。雖然覺(jué)得仙人的品味都很奇怪，但樵夫還是非常聽(tīng)風(fēng)景話的立刻就離開(kāi)了山里回去了，也不知dao是不是巧合，當(dāng)天夜里連夜暴雨，到了第二天就聽(tīng)說(shuō)山里發(fā)生了山崩。

若是樵夫昨天回來(lái)晚了，還想an照原本的計(jì)劃繼續(xù)深ru山里，并且在山中過(guò)夜，只怕今天就已經(jīng)沒(méi)有命了。

想到此chu1，樵夫更是對(duì)這兩位神仙千恩萬(wàn)謝起來(lái)，在村zi里tou到chu1宣揚(yáng)。

而已經(jīng)離開(kāi)的風(fēng)景和西索自然是不知dao，因?yàn)槲魉鞯囊粋€(gè)笑容，還有風(fēng)景的一句話，他們兩個(gè)已經(jīng)變成了別人kou中的仙人。

風(fēng)景和西索二人依著樵夫的話，一路往東走，途中經(jīng)過(guò)了一兩個(gè)村莊。這些村莊的人kou極為稀少，大多都對(duì)外界發(fā)生了什么事qg不慎明了。從這些人的kou中，風(fēng)景大概推斷現(xiàn)在還是漢朝的時(shí)候，這么一算，孫悟空說(shuō)不定還是一個(gè)野猴zi也是有可能的。

不過(guò)這些都沒(méi)有關(guān)系，風(fēng)景只是想要見(jiàn)一見(jiàn)孫悟空而已，不論是曾經(jīng)的還是后來(lái)的，都是孫悟空，因?yàn)樗缫呀?jīng)知dao這只猴zi曾經(jīng)怎樣，未來(lái)如何，所以并不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)在的孫悟空還是一只野猴zi而有絲毫的看輕它。

風(fēng)景已經(jīng)zuo好了心理準(zhǔn)備，跟西索兩人千里迢迢來(lái)到花果山，跟花果山里成jg1的猴zi聊了兩句之后很快就知dao，現(xiàn)在的孫悟空已經(jīng)不是野猴zi了，甚至已經(jīng)有了i猴王的名聲，花果山的猴zi們，都喊孫悟空為大王。

只不過(guò)現(xiàn)在的孫悟空并不在花果山，他已經(jīng)外chu修行回來(lái)了，練chu了一shen的本領(lǐng)，筋tou云，還有厲害的七十二變。

如今的孫悟空因?yàn)闆](méi)有稱手的兵qi，正去了東海龍gong，想要跟東海龍王討來(lái)稱手的兵qi使用。

其實(shí)說(shuō)起來(lái)，shen為dao士，并且遵從天dao因果的風(fēng)景，對(duì)于i猴王應(yīng)當(dāng)是不太喜huan的。因?yàn)檎l(shuí)都知dao，后來(lái)的i猴王大鬧地府，篡改生死簿，斷開(kāi)了許多人或者猴的因果。很多事qg的影響都是相互的也是牽一發(fā)而動(dòng)全shen的，他的這種行為極不可取，也是讓天庭對(duì)他極為不喜的原因之一。

但是說(shuō)到因果，如今的孫悟空立起的因，也造就了后來(lái)的果。他是一個(gè)復(fù)雜的人wu，無(wú)法一概而論。總的來(lái)說(shuō)，他代表了一種jian韌不ba的意志，從年輕的時(shí)候，到后來(lái)成佛成圣，明白肩膀上的責(zé)任，更是挑起了這一切的時(shí)候。

也是這樣的孫悟空，才能夠成為全c國(guó)的國(guó)民男神，讓整個(gè)c國(guó)的人，對(duì)他無(wú)法放xia，他甚至成為了c國(guó)人民的一種意志。

他是一個(gè)偉大的人。

只不過(guò)在成為那個(gè)偉大的人之前，他在從石tou變成猴zi之后，有著純真善良的一面，同樣也有著格外“熊孩zi”的一面。

當(dāng)風(fēng)景和西索兩人趕到東海龍gong的時(shí)候，看到的是一片殘?jiān)珨郻i，蝦兵蟹將們倒在地上哀