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第114章 渡雷太鵬（第2頁(yè)）

依舊可以拿人在水中為例子

一個(gè)不會(huì)換氣的人，他在水中隨便劃拉幾下，便氣喘吁吁，渾身無(wú)力，若再在水中待著，極有可能會(huì)溺死。

施展圖騰圣力的過(guò)程就相當(dāng)于人在深水中，不懂得調(diào)節(jié)好呼吸，不懂得換氣，不用幾分鐘就會(huì)體力不支的沉到水底。

重犁山大叔之所以讓吳痕跑步，正是要讓他領(lǐng)悟這個(gè)換氣精髓。

人在水中如何換氣

絕不是鼻子和嘴在水面上的時(shí)候就大口大口呼吸，恨不得在自己沉下去之前把氧氣全吸入到肺腑里，

事實(shí)上，你一口氣吸入再多的氧，也至多撐個(gè)十幾二十秒，下一口吸不到，你就會(huì)嗆水溺水!

那么會(huì)游泳的人又是如何在深水中待那么長(zhǎng)時(shí)間的呢

因?yàn)樗麄冋莆罩环N呼吸節(jié)奏。

人的呼吸由兩個(gè)步驟，吸氣和呼氣

水下不能呼吸確實(shí)不假，但人在水下是可以呼氣的，

吸氣時(shí)，腦袋在水面上

吐氣時(shí)，人可以在水下進(jìn)行。吐氣的過(guò)程更長(zhǎng)，利用這個(gè)長(zhǎng)吐氣的時(shí)間，劃動(dòng)四肢，讓腦袋露出水面，吸上一口氣，再次潛下去完成一個(gè)長(zhǎng)吐氣的過(guò)程

吳痕是學(xué)過(guò)游泳的，清楚的知道在水中要如何換氣，才可以保持長(zhǎng)時(shí)間的游泳。

而這個(gè)理論完全契合現(xiàn)在的圖騰圣力的使用，