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第244章（第4頁）

總的來說，荀子是要求“愚忠”，無論君王如何，臣子都要盡職盡責。君王不好，臣子更要忠誠，死諫，而不是棄君王而去。

而孟子則更傾向于如果傻叉無藥可救，與其在一棵樹上吊死，不如換個更好的。如果換不了，寧愿隱居山林。

“或者找個英主攛掇他謀反當王！”劉盈在一旁亂解讀。

叔孫通干咳一聲，說沒有這樣的事。

劉邦知道劉盈在胡說八道，就和劉盈胡謅的《掄語》一樣。

但怎么說呢，盈兒的話總是莫名讓人信服呢。

劉邦提起了興趣。看來文人論戰也不是很無聊嘛，喲喲喲，打起來了！

劉邦和劉盈都伸長了脖子，如果不是劉肥和韓信按住了他們，他倆的腦袋都要從屏風后面探出去了。

論戰的時間有限，不能讓士人論出個輸贏。

也不可能論出輸贏。

都幾百年了，諸子百家的論戰也沒有輸贏。

第一天的“忠”吵完后，第二天才進入重頭戲。

諸子百家開始討論，這天下還要不要統一。

孟子的思想是效法先王。但孟子口中的“先王”，是他塑造的一個道德完人，和后世“我注六經，六經注我”一樣。

先秦諸賢都很會編故事，孟子編的先賢故事，就是為了推行他以仁政為重的“王道”。

所以孟子效法先王，不是主張全面復古。他也是站在支持統一這一邊，但不支持用戰爭完成統一，而是由國君實施仁政，天下之民歸心，天下自然一統。

諸子百家在戰國末期，幾乎每一派都是支持統一的，區別只是主張的手段不同。

春秋戰國幾百年的戰爭，讓所有賢能之人都看到了分裂的弊端。只要有腦子的人，都會得出“統一”是結束戰爭的唯一解的結論。

劉邦疑惑：“但我記得秦始皇召集的東方學者是支持分封啊。”

叔孫通微笑：“學孟子的儒，踐行的不一定是孟子的儒。孟子效法的先王，不一定是他們想要效法的先王?！?/p>

劉盈替他阿父解惑：“老師說的就是對的嗎？先賢說的就是對的嗎？我就覺得不對！”

劉邦：“……”好了，看見兒子這副嘴臉，他就知道諸子百家的弟子的思想，不能代表他們開宗立派的先賢的思想了。

叔孫通將劉盈歪掉的話題扯了回來：“再者，雖然人人皆知統一后的好，但要如何統一？大部分賢人認為，現在還不適合統一，分封更適合如今天下。秦亡后，支持分封的人就更多了。”"