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第243章（第2頁）

但荀子當了幾十年的稷下學宮祭酒，門下什么派別的弟子都有。若出自他門的學生都算儒門，儒門自然無所不包。

那么真心為了學以致用的士人，自然都要自稱儒門了。

儒有這么強的包容力，難怪生命力最強，延續(xù)到現(xiàn)代也能繼續(xù)開拓創(chuàng)新。

你就說咱們社會主義的終極目標大同社會是不是儒學概念吧！

我圣學無所不包！

劉盈笑道：“這下子儒家內(nèi)部打架更加激烈了。”

叔孫通捋了捋胡子，笑道：“一直很激烈?！?/p>

他看了浮丘和毛亨一眼，道：“我先師孟子，和他們的先師荀子就打得很激烈?！?/p>

被嚇大的劉盈差點沒繃住自己處事不驚的態(tài)度。

啊？！叔孫通是孟子一門？！

你這個孟子，和后世儒家推崇的孟子是不是區(qū)別有點大？！

劉盈想了想孟子的學說，然后納悶地發(fā)現(xiàn)，叔孫通所傳承的“孟子”學說，好像才更正統(tǒng)。

在戰(zhàn)國時，強調(diào)忠君的“愚忠者”反而是堅信人性本惡的荀子。

而孟子，對君臣的解讀則是“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎”。

孟子一門的儒，并不會對某個君王愚忠。

他們最大的忠誠，獻給會踐行仁義道路，實現(xiàn)儒家“天下大同”終極目標的圣王。

他們狹隘的忠誠，獻給視自己如手足，對自己有知遇之恩的賢主。

儒門在民間是顯學，但在戰(zhàn)國貴族中卻不受歡迎，就是因為他們是一群“反賊”。

荀子強調(diào)“愚忠”，才讓儒家在貴族上層有了話語權。

叔孫通本人就是典型的孟子傳人。

他認為秦始皇已經(jīng)統(tǒng)一天下，秦國能實現(xiàn)自己的抱負，便在秦國當大官，管理秦儒。

哪怕秦始皇焚書并坑了許多儒，叔孫通這個秦儒帶頭人仍舊高官厚祿，儒在秦國朝堂仍舊有一席之地。秦二世問策的時候也會問儒。

秦國滅亡，他就選擇了最強大的西楚霸王。

西楚霸王不是個好君王，哪怕劉邦在彭城慘敗，他也跟著慘敗的劉邦離開，與劉邦共苦。

劉邦天下未定的時候，他給劉邦推舉壯士，哪怕壯士中有許多盜賊，品行不端。

劉邦要治理天下了，他就給劉邦推舉老成持重之人，制定大漢的禮儀，推舉儒生入朝。

那都是漢高祖七年的事了。

劉盈本以為叔孫通已經(jīng)給了他足夠的驚喜，當叔孫通領著孔騰來拜見他的時候，他才發(fā)現(xiàn)，叔孫通還能給他更多的驚喜。

孔騰是孔子八世孫，孔家現(xiàn)在的當家人。