給孫吳當(dāng)傀儡皇帝時,劉盈曾建議孫權(quán)迎接劉巴。
劉巴寧愿冒著危險進(jìn)入益州,最后被劉備所得,也不肯去故舊孫吳處。
哪怕孫權(quán)承諾,如果劉巴不肯留在孫吳,他可以幫助劉巴回曹魏。
“就算是泥塑的性子,也不可能不生氣。”劉盈自言自語,“先讓周瑜安撫劉巴,再讓孫策去道歉吧。”
為了得到一個搞經(jīng)濟(jì)的人才,劉盈就算把孫策揍哭,也要讓孫策拉著劉巴的雙手痛哭一場,得到劉巴的原諒。
只需要把老父親拉出來背鍋,多罵孫堅幾句,劉巴一定會原諒孫策,愿意和孫策共事。
孫策不會連這點小事都做不到吧?
孫堅來不來無所謂,他已經(jīng)不缺將領(lǐng)。能幫他搞錢的人多多益善。
劉盈看了一眼益州的府庫,愁眉不展。
賞賜了將士后,府庫就沒錢了。
搞錢,搞錢。
益州封閉,別說遠(yuǎn)在中原的袁紹、曹操和袁術(shù),就是劉表得知益州易主時,都已經(jīng)失去了插手益州的機(jī)會。
不過思及劉盈的年齡,他們都以為益州真正的主人是張魯或者張修。只是因為張魯和張修是米賊,名聲不好聽,才會把子侄張盈推到前臺。
張魯和張修還在益州身居高位,就能證明他們的推測。
如果張盈奪了張魯和張修的兵權(quán),張魯和張修不可能還活著,更不可能老老實實為張盈做事。
賈詡隨手散播出假消息,繼續(xù)幫劉盈張羅開辦學(xué)院的事。
在西漢末年,就有儒生挖出了孔子的原稿,稱挖出的經(jīng)書為“古文經(jīng)”,駁斥朝堂上的官方學(xué)問為漢儒自己注解的“今文經(jīng)”,試圖打破注經(jīng)權(quán)的壟斷。
東漢末年,學(xué)閥和豪族壟斷仕途的情況已經(jīng)較為嚴(yán)重,舉孝廉的渠道被豪族壟斷。許多大儒在民間講學(xué),再次試圖打破官方學(xué)閥對注經(jīng)權(quán)的壟斷。
漢順帝試圖改革察舉制,擴(kuò)招太學(xué),建立分科考試制度。要求以后被舉孝廉者需要經(jīng)過考試,由皇帝再甄選一次,才能夠做官。
“陽嘉新制”就是科舉制分科考試的雛形。
到了北宋時,王安石變法還從中吸取了經(jīng)驗,效仿“陽嘉新制”,將科舉內(nèi)容改為經(jīng)義和策論,選擇有真才實學(xué)踏實做事的人才。
可惜漢順帝活得也不長,只執(zhí)政了十九年,子嗣年幼且早夭。
之后東漢再無英明的皇帝,“陽嘉新制”幾乎人死政消。
但有了漢順帝的“陽嘉新制”,劉盈再效仿先人,就不會惹人非議。
劉表雖軍事不行,文治的表面功夫做得還不錯。
他在荊州大辦學(xué)院,招攬士人。劉盈不過學(xué)劉表而已,天下士人要抵制,先抵制劉表。