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公主重逢鄰國(guó)貴族男仆 vipyzw.com（第1頁(yè)）

不過(guò)為了向教宗領(lǐng)的附屬國(guó)宣戰(zhàn)，溫雅還缺少一個(gè)合乎禮法的理由。因而在暫時(shí)解除戰(zhàn)備狀態(tài)后，她再度訪問(wèn)了科其大公國(guó)——哦，現(xiàn)在已經(jīng)是科其帝國(guó)——的首都盧尼格拉。

當(dāng)然，在前往盧尼格拉的途中，溫雅還是先乘火車到達(dá)了扎羅夫伯國(guó)，在那里跟彥塔爾和四年前他生下的兒子阿珂瓦會(huì)面。

之前彥塔爾身為把持朝政的管家男仆投靠周宗主，多少和親教宗派的其他領(lǐng)主發(fā)生了矛盾。也是后來(lái)溫雅才知曉，四年前那些反對(duì)周朝的貴族趁著彥塔爾臨產(chǎn)而生事，差點(diǎn)便成功將他逼下臺(tái)了。不過(guò)彥塔爾既然沒(méi)有被逼退，就必不可能放過(guò)他們，在生下阿珂瓦之后甚至都沒(méi)出月子，便以極血腥的手段處決了兩個(gè)貴族以儆效尤，之后便再也沒(méi)人敢公開(kāi)質(zhì)疑科其大公與周朝這個(gè)異教國(guó)結(jié)盟的合法性。

而如今，彥塔爾在科其帝國(guó)的地位已頗為穩(wěn)固，而阿珂瓦也長(zhǎng)到叁尺半。溫雅再見(jiàn)到這位生了一雙淺藍(lán)色眼眸的美人和他們粉雕玉琢的兒子，心里暗暗感嘆幸好彥塔爾不站在她敵人的那邊。

不過(guò)彥塔爾見(jiàn)了心上人倒是極其高興，雖然在籌備科其國(guó)獨(dú)立稱帝的階段也見(jiàn)過(guò)數(shù)面，但當(dāng)時(shí)公務(wù)繁忙沒(méi)帶上兒子，而如今終于能讓小瓦拉好好見(jiàn)見(jiàn)娘親了。

不得不說(shuō)，溫雅的這些郎君們都是難得的美人，而美人們生的孩兒也個(gè)頂個(gè)的漂亮。只是這生得像個(gè)瓷娃娃似的小阿珂瓦上來(lái)便伸著小手讓娘親抱抱，溫雅不想讓平日里都沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)面的孩子傷心，便強(qiáng)撐著將他抱起來(lái)，還沒(méi)有幾秒便感覺(jué)沉得手都開(kāi)始顫抖。

彥塔爾連忙將阿珂瓦從她手上接過(guò)去：“好了小瓦拉，你現(xiàn)在長(zhǎng)大了，娘親都抱不動(dòng)了。”

阿珂瓦被爹爹抱在懷里，仍然眨著一雙湖藍(lán)色的圓眼睛望著溫雅。他雖然從來(lái)沒(méi)去過(guò)周朝，卻被彥塔爾從小教授周語(yǔ)，細(xì)軟的奶音雖然有些科其語(yǔ)的腔調(diào)，但吐字還是頗為清晰：“娘娘，我要看大煙花！”要看更多好書請(qǐng)到：ye

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“什么大煙花？”溫雅問(wèn)。

而彥塔爾面色如常地回答：“鐵路運(yùn)來(lái)的火炮，我告訴小瓦拉那是煙花。”

也是，從成分的角度，火炮跟煙花確實(shí)也沒(méi)什么區(qū)別。溫雅只是笑笑，輕輕戳了戳阿珂瓦的面團(tuán)似的小臉：“好啊，等到放煙花的時(shí)候，娘娘帶你去看。”

阿珂瓦對(duì)于他這個(gè)之前幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)面、卻在爹爹和旁人口中最為高貴的娘親十分好奇，即使到了晚上就寢的時(shí)候，也留在溫雅身邊黏了好久，要聽(tīng)她用“最標(biāo)準(zhǔn)的官話”念周語(yǔ)故事。

后來(lái)夜深了，彥塔爾便強(qiáng)行把兒子抱到了隔壁，免得小家伙打擾了他娘親的休息。

他回到屋里，卻瞧見(jiàn)溫雅還在看那周語(yǔ)的畫冊(cè)，不由得問(wèn)：“殿下對(duì)這些也有興趣么？”

這畫冊(cè)里的圖畫與中原的風(fēng)格相異，然而故事卻是溫雅見(jiàn)過(guò)的，恐怕是來(lái)源于之前為了教化外族而讓“空毫錐”創(chuàng)作的話本，才兩叁年時(shí)間便在科其國(guó)衍生出了本土的演繹。

溫雅將畫冊(cè)放下：“沒(méi)想到科其國(guó)還有專門出版的周語(yǔ)畫冊(cè)。”

“這是為了盡快與教宗領(lǐng)割席。”彥塔爾在正事上向來(lái)十分坦誠(chéng)，“從前大公國(guó)的貴族從小學(xué)習(xí)阿蘇朵語(yǔ)，甚至在社交時(shí)以說(shuō)阿蘇朵語(yǔ)為榮。如今成立帝國(guó)，此種狀況必須要改變，科其帝國(guó)的臣民必不能再以教宗領(lǐng)為尊。”

這對(duì)溫雅來(lái)說(shuō)是件好事，但她還是忍不住道：“你們要與教宗領(lǐng)割席，直接禁用阿蘇朵語(yǔ)不就行了，為何要改為教授周語(yǔ)？”

她這一問(wèn)，彥塔爾頓時(shí)有些愣了。原本教授周語(yǔ)的法令推廣下去，只遭到了親教宗派的反對(duì)，而并沒(méi)有被任何中立派質(zhì)疑。科其國(guó)壓根就沒(méi)人覺(jué)得在這里可以只使用科其語(yǔ)，在與舊宗主從文化上割席時(shí)，所能想到的也不過(guò)是用新宗主的語(yǔ)言替換罷了。

但這終歸是與周宗主的利益相符，溫雅很快又說(shuō)：“不過(guò)教授周語(yǔ)是明智之舉，等到東西向鐵路貫通，科其國(guó)將處處是商機(jī)。”