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正像關靖澤說的那樣，它山之石可以攻玉！他中醫的底zi很扎實，西醫也學得不錯，兩邊的基礎他都不差，他缺的是把它們結合起來的辦法。

后來中醫最為人詬病的是“知其然不知其所以然”，就是知dao這樣可以治好病，但要說清楚原理卻比較困難；知dao這個藥方療效頗佳，卻很難說清楚為什么每一味藥的藥效相加起來會有那樣的效果。而且中醫比較考驗醫生的個人能力，要是沒有扎實的理論基礎和長期的臨床經驗的話，n本沒法很好地為病人診治。

而且上湯藥難以rukou、針灸原理不明等等問題，都給中醫設立了gaogao的門檻：有心學醫的人對它望而生畏、有心求醫的人也卻步不前。

鄭馳樂知dao要解決這些難題并不容易，所以才在信里跟關靖澤提到想借鑒借鑒國外的探索思路。西醫也不是一xiazi發展起來的，參考西醫相關學科的探索過程也許能得到dian兒啟發。

沒想到關靖澤動作這么快，沒幾天就幫他把書找來了。

鄭馳樂把包裹收起來，趁著太陽還沒xia山翻chu信紙給關靖澤寫信。

就在鄭馳樂埋tou書寫的時候，有人敲響了校醫室的門。

鄭馳樂抬起tou一看，原來是個三四十歲的中年人，穿著黑se的中山裝，臉上胡渣zi刮得很gan1凈，看得chu是個正經人。而且他的地位應該不低，因為他整個人都透chu上位者的威嚴。

就是那yan神給人一種不太好的gan覺。

說得玄乎dian兒，人的yan睛是jg1氣聚集的地方，目光是聚還是散、是jian定還是游移、是銳利還是怯弱，都直接透louchu他shenti與qg志的狀況。比如一個人目光渙散，顯然是遭遇挫折、悲痛或驚嚇；一個人目光jian定，必然是心智成熟，知dao自己想要的是什么。

用通俗的話兒來說，那就是“yan睛是心靈的窗kou”！

這個人的yan神倒是不怯弱不游移，可卻又銳利過了tou，像是把隨時準備削人一刀的利刃――戾氣太重。

更重要的是鄭馳樂認識這個人：他是耿修武！

鄭馳樂對這個害自家師父zuo了那么多年牢的人還是有dian印象的，他沒給耿修武xia絆zi，但每次看到耿修武受挫也暗shuang在心，所以偶爾也會關注耿修武的事。

鄭馳樂不動聲se地站起來問dao：“你找誰？”

耿修武說：“我問一xia校長室在哪里?！?/p>

鄭馳樂收拾好自己的桌zi，走過去說：“你找校長嗎？他這時候應該在shi堂吃飯，我帶你過去吧?！?/p>

耿修武借著夕陽的光輝看清鄭馳樂的臉后微微一怔。

鄭馳樂的五官讓耿修武想起一個人，因為他離開首都前恰好去見過那個人，因而對比起來才格外明顯。

耿修武訝異地問：“你叫什么名字？”

鄭馳樂自然沒錯過耿修武的訝異。

耿修武的chu現不在鄭馳樂的預料之中，也沒來得及避開，他很清楚耿修武之所以會驚訝是因為自己這張臉跟葉仲榮長得有dian像――至少在沒長開之前幾乎是一個模zi印chu來的。以前他知dao葉家有意“抹殺”自己時刻意zuo了小小