大江東去,至江州彭澤,劈開(kāi)大山的同時(shí),也被山勢(shì)束緊,濁浪如奔馬,撞礁成雪,旋即被后浪吞卷,怒濤裂空。
兩岸崖壁似斧劈,遙遙望去,隱隱可見(jiàn)廬山巍峨。
蘇州城郊一幕只是旅途上的一個(gè)小小插曲。
先說(shuō)一下,詩(shī)衣的猜測(cè)的確不錯(cuò)。
寶相莊嚴(yán)的番僧、俊美不凡的年輕公子,正是天龍當(dāng)中的吐蕃國(guó)師鳩摩智、大理國(guó)鎮(zhèn)南王世子段譽(yù)。
而此時(shí)“劇情”,正是鳩摩智入大理強(qiáng)搶【六脈神劍經(jīng)】不成后,強(qiáng)擄段譽(yù)為“活劍譜”。
鳩摩智好武成癡,野心勃勃,但身為吐蕃國(guó)師,自有一層面皮,須好些臉面。
因此,雖然是他想要【六脈神劍】,卻偏偏假托為還故人慕容博之遺愿,愿以自身高明武學(xué)相換,同時(shí)得到【六脈神劍經(jīng)】后絕不多看一眼,立即趕赴蘇州慕容博墓前,將其焚毀,以告故人。
結(jié)果奪經(jīng)不成,且真經(jīng)被大理天龍寺高僧焚毀。
鳩摩智便又擄走用腦子記住劍經(jīng)的段譽(yù),依然是這般說(shuō)辭,希望段譽(yù)能默寫(xiě)出劍經(jīng),由他在故人墓前焚毀。
可惜段小王爺雖癡,卻不是傻,中間關(guān)系利害早就想得透徹,無(wú)論如何威逼利誘,都不曾屈服。
鳩摩智雖心中焦躁,但仍不肯放棄,遂一路東行,一邊趕赴蘇州,打聽(tīng)慕容博居處參合莊所在,一邊繼續(xù)威逼強(qiáng)迫段譽(yù),直至遇到詩(shī)衣一行。
之后的遭遇,總體上可評(píng)為“有驚無(wú)險(xiǎn)”——事后想想,詩(shī)衣也為自己的“頭腦發(fā)熱”感到后怕,當(dāng)然,如果換一換詞匯的話,說(shuō)成“行動(dòng)果決”也完全正確。
關(guān)鍵結(jié)果是好的。
那就是理智果斷、行動(dòng)果決。
當(dāng)然,關(guān)鍵還是從玉真子身上扒拉出來(lái)的【神行百變】足夠給力。
如果說(shuō),一開(kāi)始還沒(méi)想起這位玉真子是何方神圣,當(dāng)她連續(xù)拿到了鐵劍門(mén)的【師門(mén)鐵劍】和輕功功法【神行百變】后,腦海里的某塊記憶就逐漸激活了。
尤其是【神行百變】對(duì)內(nèi)力的低依賴屬性,更是讓她終于想起了某個(gè)反傳統(tǒng)的無(wú)賴主角,繼而想起了他賴以成名的幾項(xiàng)“絕技”,其中就有這【神行百變】,武功低微的他,因?yàn)椴煌▋?nèi)力,所以根本沒(méi)有學(xué)到完全版,但即便如此,依靠這門(mén)殘缺版輕功,不知避過(guò)了多少次艱險(xiǎn)。
這也是她雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)江湖實(shí)戰(zhàn)、卻仍敢于一搏的底氣。
同樣,也少不了鳩摩智大師的霸道與強(qiáng)橫的“助攻”。
若非他太過(guò)精明,敏銳察覺(jué)到段譽(yù)對(duì)她的“與眾不同”后,立即隨機(jī)應(yīng)變,準(zhǔn)備將她扣下用來(lái)要挾段譽(yù),她也不至于兵行險(xiǎn)招。
不管怎么說(shuō),最終結(jié)果還是好的。
甩掉鳩摩智后,詩(shī)衣領(lǐng)著段世子左拐右拐,很快就從蘇州城的另一個(gè)城門(mén)出來(lái),并迅速來(lái)到碼頭。