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第16章 行走在半道上（一）（第2頁）

他也像鳳凰一樣愛惜羽毛，想方設(shè)法裝扮。為了名聲，還學漆先濤，在靠近他家宅子東頭辦了個莊園，名曰：墨客莊園，別稱：仙緣。占地四五畝。莊園中間，奇石壘就，四周建環(huán)形樓閣，按金剛臺地形地貌規(guī)劃，還搞出“商原春草、西施浣紗、煙雨灌河、李贄書院”四大景點，用大別山特有的黃蠟石造了間金碧輝煌的閣樓，名曰：金屋藏嬌。建成后，專門把縣長李鶴鳴請來，讓其題字。

李鶴鳴，黃埔畢業(yè)，思想激進，深得劉峙器重。派往商城調(diào)查農(nóng)協(xié)襲擊案，借機匯報吳鐵劍參與襲擊農(nóng)協(xié)，民憤極大，若不逮捕法辦，會激起民變。隨即又把商城農(nóng)協(xié)聲勢如何浩大添油加醋描述，導致后來國民黨在圍剿李老末后屠殺農(nóng)協(xié)干部，解散農(nóng)協(xié)，造成血流漂杵的二道河慘案。

也因此，借機把吳鐵劍攆走，自己當了縣長，真是一箭雙雕。

李鶴鳴當縣長，正值國共合作，對打壓地主豪紳故意首鼠兩端，至于屠殺農(nóng)協(xié)，他沒有親自動手，百姓也不明真相。這樣一來，地主豪紳想拉攏，百姓也不厭惡。所以，楊晉階請李鶴鳴，他一口應承。來之后，吃喝玩樂還讓題字，并給潤筆費，自然欣喜。

當時，李鶴鳴穿中山裝，上衣口袋插一支鋼筆，還留有標配的八字胡，書生意氣，好像不得了的人物。

雖說在商城墨寶盛行，文人書畫一時洛陽紙貴，但李鶴鳴就不用，就取下鋼筆在白紙上寫下“仙緣”倆字，還揮揮手說，我到此，就是借晉階兄一塊寶地，弘揚德先生、賽先生，提倡新文化，教化民風，改變民俗，為我們商城開一代先風，那么從哪兒開始？就從大別山商城縣的南鄉(xiāng)開始吧。

嘩，掌聲爆棚，經(jīng)久不息，李鶴鳴總是站在臺上也不是那回事呀，于是不得已才揮揮手，往下壓一壓，才慢慢停止了鼓掌。

雖說停止鼓掌，但是，對李鶴鳴的講話，聯(lián)系到他用鋼筆寫下的倆字，不禁神往之，于是，許多人每天都來此觀摩，指指點點，評頭論足，有人說，這倆字沒政治傾向，但細咀嚼，還真有竹林遺風，令人玩味呀。

題寫后，楊晉階就讓當?shù)厝朔糯笱b裱，做成一個長約丈許的牌子，懸掛此處。

建好了對外開放，讓人游玩。

文人結(jié)伴而至，百姓也常到此歇息。

游客觀賞之后無不稱贊，此時李鶴鳴已經(jīng)離開，再夸贊李鶴鳴，他也聽不到，于是，都把表揚信指向了楊晉階，都說楊區(qū)長有文人情懷，不僅辦了園子，還拿出錢來辦教育。百姓這樣說，縣長也賞光。有道是，善不可欺，盤踞在各山頭的土匪也繞道。久而久之，善名遠揚。三山五鄉(xiāng)，都說楊晉階是三百年才出一個的大好人大善人。

楊晉階仿佛在追求盡善盡美，為了不讓人看出他的虛偽，積極效法呂不韋編纂《呂氏春秋》做法，在區(qū)長位置上實行賬目公開，把收的租子用在哪地方，每年都用紅紙寫出來，張貼大街小巷，讓百姓指點。

百姓，百姓，有幾個人識字？楊晉階也想到了，還專門設(shè)點，找人講解。這些舉動，幾乎把楊晉階神話了。

狐貍尾巴終究是要露出來的。

他還有一層身份，就是當過土匪，還正在培植新的土匪。

他培植的土匪是李四虎。

此人麻臉，孤兒，討飯路上遇到楊晉階，收為義子。十八九歲時收租到南溪，有一家姓陳的，老兩口，有一女兒陳萍萍，長得水嫩，見了，魂都沒了。只不過女的嫌李四虎是個麻子，當面拒絕。但李四虎不甘心，辯解說，麻子咋了，又不是天生的，是出痘子，農(nóng)諺說，麻子心空，我特聰明，這也是上天賜予的。