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第２８章 臨亂心難齊（九）（第1頁）

韓岡說自己只是問問而已，但諸立怎么會相信。

不怕賊偷，就怕賊惦記。給官人惦記上，比被賊惦記還要讓人害怕。俗話說匪過如梳，兵過如篦，兵比盜賊都厲害。而官員卻更上一層樓，那可是一口就能全吞下去，一點湯水都不會漏下來。

諸立對面前的這位眉眼如刀一般犀利的年輕知縣，有著一股說不出來的畏懼。一開始要算計韓岡的心思雖然還在，但大半已經是要用于設法自保，而不是當初預想的攻擊。

保護家業的決心讓諸立大起膽子，試探著韓岡的心意：“正言，如果只是小人這邊降下糧價，對如今的情況乃是杯水車薪。小人家中也就那么幾百石糧食，賣光之后，東京城的其他糧商過來還是要賣高價。就算正言強壓著白馬縣的糧價，他們大不了不來白馬縣賣糧，到時候吃虧的反而是白馬縣中的近千坊廓戶?！?/p>

“……那你有什么辦法？”韓岡問著，平靜的面容不透露任何信息。

諸立在韓岡的臉上沒有發現答案，只能繼續道：“如果開封府肯調出倉中存糧來發賣，只要數量有倉中兩三百萬石的三成、四成，這一百多文一斗的米價，轉眼就能落下去。回落到六七十文一斗，也就三四天的功夫?！?/p>

“這事就不是你該說的了。”韓岡冷淡的瞥了諸立一眼，“此事天子和朝堂自會有決斷?！?/p>

“正言說的極是！”諸立唯唯諾諾，一副謹小慎微的態度。但他跟著卻又陪笑著道：“不過正言乃是官家欽點的進士及第，又是王相公家的嬌客，身份地位乃是高高的在云霄上。過幾年，侍制、學士的一路做上去，轉眼就是宰執了。為官家和相公分憂也沒人能說不是……”

諸立就是開封糧行行會的一份子，又是宗室的親戚，跟東京大糧商們當然不會沒有聯系，當然知道如今糧行的靠山們究竟是在打什么主意。韓岡是王安石的女婿，如果能從他這邊探聽到消息，對行會的圖謀起到作用，自家在行會中的地位當然水漲船高。

“若是朝廷當真開倉賣糧，你這等糧商可不就要少賺不少？”韓岡單刀直入的問著，“不心疼嗎？”

“只要正言一句話，小人這就將家中的存糧全都拿出來開粥場，一文錢都不要。”諸立挺著xiong口，言辭動情，感慨著：“小人家中雖算不上富裕，可吃飽穿暖還是能做到的。錢財本也是身外之物，若是能為子孫積攢些陰德來，怎么樣都是合算的?！?/p>

諸立會說話，言辭懇切，一幅真心誠意要做善事的模樣。不知他根底的恐怕一看他正氣凜然的樣子，就會全盤相信了諸立所說的一切。

“你有這份心就行了。”韓岡也神色緩和了一點，只是心中卻全然不信眼前的這名押司，會為了什么陰德而舍了家財。

好人在衙門中可做不長久，諸立在白馬縣衙做吏員做了三十年之久，心腸早就黑透，泡在水里，都能拿來寫字畫畫了，哪里還會有這副好心腸？！騙鬼去吧！就算當真給平白拿出來，也是要用東西來換的。

心中的想法，韓岡只是不說，到時候看著就知道了。不置可否，卻另挑話頭，問道：“城中的藥房是不是也是你家開的？”

諸立暗恨韓岡，話題說轉就轉。卻也得老實回答：“只是間生藥鋪子，小人僅僅占了兩成股而已，不能算是小人的。”

韓岡聞言一笑：“是哪一家要在縣中開藥鋪，硬被你坐地起價，吞了兩成干股？”

“小人哪里敢如此！”諸立連忙叫起了撞天屈，“生藥鋪的東家肖白郎，可是娶了位縣主，正兒八經的環衛官，小人哪敢得罪他？他將生藥鋪子分了兩成股份，那是看著小人在白馬縣中做了幾十年的事，微有薄名而已。但那兩成股，小人可是真金白銀的掏了出來買的，一點價也不讓。”

諸立的話，韓岡還是不信，只是他的注意力被其他事給帶了去：“肖白郎？”

“正是?！敝T立點著頭，“肖白郎人稱肖生藥。是東京城藥行的行首之一，藥鋪開遍了開封府各縣。”

韓岡記得好像在哪里聽過這個名字，就是一時間想不起來。不過他想了一想之后也就罷了，這種似曾相識的既視感，過去也有過，反正不會是什么重要人物，不過是個藥行行首而已。對比起糧行、糞行、車馬行這等事關民生、人力物力充裕的大行會，藥行在東京城三百六十行中，地位排名要靠后不少。

諸立偷眼看了看韓岡，問道：“不知正言問及藥鋪，可是有什么要吩咐小人的？”

“想必你也知道，本官要在白馬縣開設療養院，以收治百姓。”韓岡在白馬縣的主要精力還是放在災情上，但該做的事也不會忘掉，“等療養院開起來后，有醫生坐館的同時，對外也會向發售湯藥。到時候，不免要影響到縣中其他藥鋪的生意。”

創立療養院，藥材乃是第一位。不過韓岡沒打算購買私人的藥材，直接向開封府要就可以了。東京城中本就有施藥局，為百姓免費診斷，并平價散出湯藥，所以藥材是不缺的。

諸立臉色微變：“難道要免費施舍湯藥？”

“那還不至于?！表n岡說道，“免費施藥那要看情況。給得起當然要給錢，實在給不起，也不至于將人丟出去。還是以人命為重。整體上要保證不折本。”

韓岡并沒有廉價賣出藥物、并免費醫治百姓的想法。要想讓一件事長久的維持下去，穩定的利益收入才是關鍵。不惜工本的好心施舍百姓，遲早會被嫌浪費錢的官員奏上一本，不是直接將之廢除，就是另外加捐向百姓攤派，絕不會從官員的俸祿中擠出錢來。

舍棄了利益的善行，從來就不可能長久，遲早會停止或是變質。

《孔子家語》中，曾有孔子批評弟子子貢的一番話。當時魯人多被賣到外國為奴，魯國由此定下法令，如果有人將在外為奴的魯人帶回，將會給予相當數目的獎勵。但子貢帶回一名奴隸后，卻推辭了賞金。孔子聽說后，就批評他這件事做錯了。

“賜失之矣夫圣人之舉事也，可以移風易俗，而教導可以施之于百姓，非獨適身之行也，今魯國富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？”——圣人所做的事，都是用來移風易俗，通過教導而讓百姓能夠仿效，并非特立獨行只有自己能做到。如今魯國富者少而貧者眾，若是贖人后領取獎勵被認為是不廉，日后又還會有幾人損害自己的利益而去贖人？