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第２３章 內(nèi)外終身事（上）（第1頁(yè)）

呂惠卿、呂嘉問(wèn)，并坐在王安石府的偏廳中。

呂嘉問(wèn)前日外出視察京東的市易務(wù)，今日剛剛從南京應(yīng)天府【今商丘】回來(lái)。他一近東京城，就立刻聽(tīng)說(shuō)了瓊林宴上的那一出。對(duì)于楊繪與韓岡一番交鋒后結(jié)果，呂嘉問(wèn)也是乍舌不已：“想不到楊繪他竟然自請(qǐng)出外了。”

呂惠卿冷笑著：“楊元素是倒了大霉，瓊林宴上聲名盡喪，輸了場(chǎng)面，更丟了人，在東京城中成為笑柄。再不出外，留在京師繼續(xù)受人笑嗎？！”

“楊元素找韓玉昆不快，那真是自找苦吃。”呂嘉問(wèn)雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)幾次韓岡，但他對(duì)王安石二女婿其人其事，也是著力打聽(tīng)過(guò)一番，“向?qū)毜闹酗L(fēng)還沒(méi)好，竇舜卿已然致仕，蘇子瞻現(xiàn)在還在杭州，雍王老老實(shí)實(shí)的住在宮外，但凡跟韓岡過(guò)不去的，真的沒(méi)有一個(gè)有好結(jié)果。”

“文彥博當(dāng)初也曾幾次三番的要拿著韓岡敲打王韶和相公，最后出了什么事，你知道的。”呂惠卿笑說(shuō)著。

“也差點(diǎn)中風(fēng)那次？”呂嘉問(wèn)呵呵笑道，“兇名卓著，真乃是天上歲星！”

“當(dāng)真惹不得啊……”呂惠卿也是長(zhǎng)嘆著，“那個(gè)韓玉昆！”

“在玉昆說(shuō)什么？”王安石換了身家常的寬袍出來(lái)，正好聽(tīng)到了后半句。

“正說(shuō)韓玉昆在瓊林宴上的事呢。”呂惠卿口改得很快，總不能當(dāng)著岳父的面，說(shuō)女婿是個(gè)掃把星一樣的人物，“當(dāng)著天子的面，拿著石頭往水里丟，這事有些過(guò)了頭。但他后來(lái)的那段推演，卻是很又幾分道理，說(shuō)起來(lái)還有些唯識(shí)宗的味道在，不知是不是因?yàn)闄M渠靠著長(zhǎng)安的大慈恩寺的緣故。”

唯識(shí)宗，又稱為法相唯識(shí)宗、法相宗，是玄奘法師傳下來(lái)的嫡脈，其祖庭就在有著大雁塔的大慈恩寺。只是唯識(shí)宗自晚唐后就已然式微，幸好王安石和呂惠卿對(duì)此都有研究。

經(jīng)過(guò)隋唐的佛道大興，其實(shí)宋儒各派經(jīng)義中，無(wú)不融合兩教的理論。當(dāng)世大儒幾乎沒(méi)有不去研究佛理道法的，就算是一向排斥釋老，獨(dú)尊儒術(shù)的洛學(xué)、關(guān)學(xué)二家，也是一樣。如張載，他就是在研究了佛法和道法之后，才重新回到儒學(xué)的殿堂。更別說(shuō)王安石這等貫通三教，能為《老子》注疏，能以偈語(yǔ)名世的全才。

“是因明學(xué)嗎？”王安石隨口問(wèn)著，坐了下來(lái)。

唯識(shí)宗是浮屠諸宗中，研究因明學(xué)【近于后世的邏輯學(xué)】最為精深的一派。呂惠卿這么說(shuō)，就是覺(jué)得韓岡借用伽利略的那一段邏輯推理，有點(diǎn)像是佛教中因明學(xué)的論辯術(shù)。

“正是！”呂惠卿點(diǎn)頭。而呂嘉問(wèn)卻是一頭霧水，只能呆坐著。畢竟能與王安石一起討論各家法門的，新黨中，也只有呂惠卿、王雱等寥寥數(shù)人。

王安石想了一陣，搖頭道：“是有幾分相像，不過(guò)與《成唯識(shí)論》中所言因明之法，還是有些不太一樣的地方。玉昆于此事說(shuō)得太少，不過(guò)幾句話，一樁事，不便就此下定論的。”

“這些都是枝節(jié)了，日后可以再問(wèn)。”呂惠卿帶著一點(diǎn)刺探，道：“倒是韓玉昆與相公家二小娘子的婚事也快到了，到時(shí)候，都得備上一份禮啊！”

聽(tīng)著呂惠卿提起二女兒的婚事，王安石苦笑起來(lái)。又是一個(gè)跟自己不是一條心的女婿。要不是韓岡人品還算過(guò)得去，是為了師門而赴湯蹈火，王安石悔婚的心都有了：“盡給經(jīng)義局添亂。”

從話語(yǔ)和神色中，呂惠卿看出了王安石的苦惱。寬慰道：“韓玉昆的確接連被天子召見(jiàn)，但不代表他當(dāng)真能說(shuō)動(dòng)天子，要不然，征召?gòu)堓d入朝的詔書就應(yīng)該下了。”

“就是說(shuō)動(dòng)天子下詔又如何？”王安石半沉下臉，冷然說(shuō)道。

呂惠卿聽(tīng)著一喜：“……相公的意思是？”

“不行就是不行！外面不是說(shuō)我拗相公嗎？”王安石神色堅(jiān)定，語(yǔ)氣也毫不動(dòng)搖：“不管韓玉昆在算計(jì)著什么，經(jīng)義局絕不能讓人！”

……………………

就在王安石發(fā)狠的時(shí)候，韓岡正在崇政殿中。

從李舜舉手上接過(guò)一塊白水晶。側(cè)面為三角形的柱體晶瑩剔透，在掌心反射著照進(jìn)殿中的夕陽(yáng)，閃閃發(fā)亮。

韓岡不過(guò)是在前天向趙頊提了一次，才兩日功夫，竟然就給磨制了出來(lái)。而且用的是通透無(wú)比、一點(diǎn)氣孔都不見(jiàn)的白水晶，磨制得也是光亮透徹，幾乎看不到上面的磨痕。這等手藝，不是普通的大匠能做到。

畢竟是皇帝啊，言出法隨。隨便一句，就能讓人沒(méi)日沒(méi)夜的趕工。水晶貴重，但對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，可算不得什么。

韓岡仔細(xì)看著手上的三棱鏡，一點(diǎn)也不比后世看到用精密機(jī)械制造的水晶制品稍差。如果能借用這名大匠，說(shuō)不定過(guò)些日子，就能將透鏡給磨出來(lái)了。

“這個(gè)就是三棱鏡吧？”趙頊說(shuō)著，“方才朕用來(lái)對(duì)著一線陽(yáng)光，的確是散出了七彩，正如虹光。與韓卿你說(shuō)的一模一樣。”

韓岡前日受詔廷對(duì)，趁熱打鐵的說(shuō)起了三棱鏡。趙頊對(duì)此很感興趣，立刻命名匠打造。

“彩虹多出雨后，而且必須是天上放晴，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候。乃是殘留于空中的水汽，折shele陽(yáng)光的緣故。其本質(zhì)，與三棱鏡分出的七色光乃是同理。”