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    第15章 一筆定黜陟(上)(第1頁)

    大約五更天時(shí),葉祖洽已經(jīng)一覺醒來。

    一番梳洗過后,來到書判廳中,正看到一名書吏在三名軍士的看護(hù)下,將一卷文軸送了過來。

    葉祖洽來的并不算早,這時(shí)候,上官均、陸佃等都已經(jīng)到了廳中。書辦將那卷文軸雙手呈給眾點(diǎn)檢官中,官位最高的司農(nóng)寺丞丁執(zhí)禮,“各位官人,這是最后一份了。”

    丁執(zhí)禮低頭查驗(yàn)著文軸外皮上的印章,見印文嚴(yán)絲合縫,點(diǎn)了點(diǎn)頭,在書辦帶了的回執(zhí)上簽了名畫了押。

    彌封官解送試卷謄本的流程,基本上就是將各個(gè)考場送來的考卷謄抄好后,便混置裝訂,而后立刻送到點(diǎn)檢試卷官的手中。

    這些裝訂起來的卷子,在傳送的過程中,都是卷成一卷,外面裹了封皮。封皮上面還要蓋上彌封官的印章。至于原本,則是封存起來,由知貢舉、彌封官、監(jiān)門官三家各自貼上封條。

    上百份試卷已經(jīng)在點(diǎn)檢試卷處堆積了起來,昨日就拆看過的卷子放在一邊,另一邊沒有拆封的就等眾點(diǎn)檢官今日來拆看。剛剛送來的最后一卷,放在了最上面,只有二十多份,卷成的文軸,明顯的要比其他試卷文軸小上了一圈。

    葉祖洽看了眼堆在箱子中的卷卷文軸,既然是最后一卷,那么昨夜最后交卷的韓岡必然就在其中。

    韓岡是今次五千貢生中,最受關(guān)注的一個(gè)。他交卷屬于交得最晚的一批,這件事每一個(gè)考官都知道了。理所當(dāng)然的,他的卷子只會出現(xiàn)在剛剛送來的文軸中。

    葉祖洽正想拿來見識一下,但跟他同樣心思的也有幾人。上官均卻是搶先一步,先將那卷試卷拿到手中。沖了幾個(gè)意欲出手的同僚笑了一笑,他當(dāng)即拆了封皮,將卷得緊緊的試卷展了開來。

    一般來說,會在進(jìn)士科考試中拖到最后的,基本上都是才疏學(xué)淺卻又不甘放棄之輩,有本事的不會拖到更鼓敲響,而自知之明的,也會在隨便寫了一通后,就繳卷出門。

    上官均只看最前面的墨義帖經(jīng)的答案,連連搖頭,都是不成樣子。雖然不比昨天看到的幾張卷子敷衍塞責(zé),但一句簡簡單單的‘習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨。’竟然寫了上千字的答案,不僅是這一條,其他二十九條經(jīng)文,給出的回答都是長篇大論,卻又不知所云。

    ‘怎么不去學(xué)學(xué)‘曰若稽古’去?’上官均冷笑不已。都是沒有熟讀《十三經(jīng)注疏》,到了考場上只能隨口胡謅,寫得長了,自然要多花上許多時(shí)間。

    上官均一連看了十來份,差不多都是如此情況。翻看了一陣,卷子被翻得嘩嘩作響,終于看到能過得去的一份。每一條回答都是嚴(yán)格按照《注疏》而來,讓上官均也不由自主的點(diǎn)起了頭來。

    “這一份不錯(cuò),竟然有二十八條中格。”

    所謂的中格,就是關(guān)鍵字一個(gè)字都不能差,省的、多的,都只能是‘之乎者也’之類的語助詞。在三十條問題內(nèi),能中上二十八條,在上官均昨日看過的試卷中,也可以算得上是十里挑一了。

    其他點(diǎn)檢官也不做自己的事,都看著上官均的動作,見到他連著搖頭,看得又快,知道那些試卷想必都是不堪入目。等到上官均終于點(diǎn)起頭來,便互相看了一眼,不知道那是不是韓岡的卷子。

    接下來,上官均像是轉(zhuǎn)了運(yùn),翻過兩份之后,竟然又發(fā)現(xiàn)了一份試卷有多條中格。

    只是他的頭沒點(diǎn)多久,卻又一下皺起眉頭,自言自語:“這條不合注疏啊!”

    不同于前面的一份讓他滿意的試卷,錯(cuò)誤的兩條,只是漏字缺字。而這一份不中格的回答,完全是自出己見,與《十三經(jīng)注疏》全然有別。

    ‘易與天地準(zhǔn)’,是《易經(jīng)》中極關(guān)鍵的一句話,也是正常考生都能回答的出來的題目。前面被上官均搖頭否決的試卷中,正確回答的也有大半。但偏偏這一張卷子給出的答案,卻離經(jīng)叛道。

    不過,這答案也不是前面看到的卷子那般,全然是胡亂寫來,盡是贅言廢語。

    “氣聚則離明得施而有形,氣不聚則離明不得施而無形。”念著回答中的兩句,已經(jīng)可以看到在其背后,有著一個(gè)完整的體系。上官均一抖試卷,亮給眾官:“這是誰家的說法?!”

    “這是張橫渠的釋義。氣為萬物之本原,不是他還會是誰?!”葉祖洽不愧是狀元之才,立刻就給出了答案。又盯著試卷看了兩眼,當(dāng)即發(fā)現(xiàn)了另外一處與注疏不同的回答,“至于‘八則’之治都鄙,‘八統(tǒng)’之馭萬民,‘九兩’之系邦國者……”他有些猶疑,“好像在哪里聽過,卻又一時(shí)想不起來。”

    “這是介甫相公解周禮的一段,在相公的《淮南雜說》中有此一節(jié)。”陸佃這時(shí)開口。

    ‘大史掌建邦之六典,以逆邦國之治,掌法以逆官府之治,掌則以逆都鄙之治’,漢末鄭玄加上唐初孔穎達(dá)的注和疏,已經(jīng)通行了幾百年,但王安石對此卻又不同的解釋。陸佃是王安石的弟子,當(dāng)然知至甚深。

    得到了葉祖洽和陸佃的回答,上官均將試卷一抖,不用再看了。

    靜默也隨之降臨于廳中,視線在空中交錯(cuò),眾官沉默的交換起了眼神。

    不同于鄭玄的注,也不同于孔穎達(dá)的疏,這幾題的答案,與如今國子監(jiān)作為標(biāo)準(zhǔn)教材的《十三經(jīng)注疏》全然不同,而是來自于張載和王安石。若只是采用其中一家之言,考生身份的可能性還會有很多,但同時(shí)出現(xiàn)在一張卷子上,那就不可能會是他人。

    不過都沒有說破。若是說破了,不論取中,還是舍棄,都會引來外界一場風(fēng)暴。一旦傳揚(yáng)出去,不是得罪士林清議,就是得罪韓岡,以及他背后那一座座巍峨如五岳的靠山。

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