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第１５章 一筆定黜陟（上）（第1頁(yè)）

大約五更天時(shí)，葉祖洽已經(jīng)一覺(jué)醒來(lái)。

一番梳洗過(guò)后，來(lái)到書判廳中，正看到一名書吏在三名軍士的看護(hù)下，將一卷文軸送了過(guò)來(lái)。

葉祖洽來(lái)的并不算早，這時(shí)候，上官均、陸佃等都已經(jīng)到了廳中。書辦將那卷文軸雙手呈給眾點(diǎn)檢官中，官位最高的司農(nóng)寺丞丁執(zhí)禮，“各位官人，這是最后一份了。”

丁執(zhí)禮低頭查驗(yàn)著文軸外皮上的印章，見(jiàn)印文嚴(yán)絲合縫，點(diǎn)了點(diǎn)頭，在書辦帶了的回執(zhí)上簽了名畫了押。

彌封官解送試卷謄本的流程，基本上就是將各個(gè)考場(chǎng)送來(lái)的考卷謄抄好后，便混置裝訂，而后立刻送到點(diǎn)檢試卷官的手中。

這些裝訂起來(lái)的卷子，在傳送的過(guò)程中，都是卷成一卷，外面裹了封皮。封皮上面還要蓋上彌封官的印章。至于原本，則是封存起來(lái)，由知貢舉、彌封官、監(jiān)門官三家各自貼上封條。

上百份試卷已經(jīng)在點(diǎn)檢試卷處堆積了起來(lái)，昨日就拆看過(guò)的卷子放在一邊，另一邊沒(méi)有拆封的就等眾點(diǎn)檢官今日來(lái)拆看。剛剛送來(lái)的最后一卷，放在了最上面，只有二十多份，卷成的文軸，明顯的要比其他試卷文軸小上了一圈。

葉祖洽看了眼堆在箱子中的卷卷文軸，既然是最后一卷，那么昨夜最后交卷的韓岡必然就在其中。

韓岡是今次五千貢生中，最受關(guān)注的一個(gè)。他交卷屬于交得最晚的一批，這件事每一個(gè)考官都知道了。理所當(dāng)然的，他的卷子只會(huì)出現(xiàn)在剛剛送來(lái)的文軸中。

葉祖洽正想拿來(lái)見(jiàn)識(shí)一下，但跟他同樣心思的也有幾人。上官均卻是搶先一步，先將那卷試卷拿到手中。沖了幾個(gè)意欲出手的同僚笑了一笑，他當(dāng)即拆了封皮，將卷得緊緊的試卷展了開(kāi)來(lái)。

一般來(lái)說(shuō)，會(huì)在進(jìn)士科考試中拖到最后的，基本上都是才疏學(xué)淺卻又不甘放棄之輩，有本事的不會(huì)拖到更鼓敲響，而自知之明的，也會(huì)在隨便寫了一通后，就繳卷出門。

上官均只看最前面的墨義帖經(jīng)的答案，連連搖頭，都是不成樣子。雖然不比昨天看到的幾張卷子敷衍塞責(zé)，但一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的‘習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。’竟然寫了上千字的答案，不僅是這一條，其他二十九條經(jīng)文，給出的回答都是長(zhǎng)篇大論，卻又不知所云。

‘怎么不去學(xué)學(xué)‘曰若稽古’去？’上官均冷笑不已。都是沒(méi)有熟讀《十三經(jīng)注疏》，到了考場(chǎng)上只能隨口胡謅，寫得長(zhǎng)了，自然要多花上許多時(shí)間。

上官均一連看了十來(lái)份，差不多都是如此情況。翻看了一陣，卷子被翻得嘩嘩作響，終于看到能過(guò)得去的一份。每一條回答都是嚴(yán)格按照《注疏》而來(lái)，讓上官均也不由自主的點(diǎn)起了頭來(lái)。

“這一份不錯(cuò)，竟然有二十八條中格。”

所謂的中格，就是關(guān)鍵字一個(gè)字都不能差，省的、多的，都只能是‘之乎者也’之類的語(yǔ)助詞。在三十條問(wèn)題內(nèi)，能中上二十八條，在上官均昨日看過(guò)的試卷中，也可以算得上是十里挑一了。

其他點(diǎn)檢官也不做自己的事，都看著上官均的動(dòng)作，見(jiàn)到他連著搖頭，看得又快，知道那些試卷想必都是不堪入目。等到上官均終于點(diǎn)起頭來(lái)，便互相看了一眼，不知道那是不是韓岡的卷子。

接下來(lái)，上官均像是轉(zhuǎn)了運(yùn)，翻過(guò)兩份之后，竟然又發(fā)現(xiàn)了一份試卷有多條中格。

只是他的頭沒(méi)點(diǎn)多久，卻又一下皺起眉頭，自言自語(yǔ)：“這條不合注疏啊！”

不同于前面的一份讓他滿意的試卷，錯(cuò)誤的兩條，只是漏字缺字。而這一份不中格的回答，完全是自出己見(jiàn)，與《十三經(jīng)注疏》全然有別。

‘易與天地準(zhǔn)’，是《易經(jīng)》中極關(guān)鍵的一句話，也是正常考生都能回答的出來(lái)的題目。前面被上官均搖頭否決的試卷中，正確回答的也有大半。但偏偏這一張卷子給出的答案，卻離經(jīng)叛道。

不過(guò)，這答案也不是前面看到的卷子那般，全然是胡亂寫來(lái)，盡是贅言廢語(yǔ)。

“氣聚則離明得施而有形，氣不聚則離明不得施而無(wú)形。”念著回答中的兩句，已經(jīng)可以看到在其背后，有著一個(gè)完整的體系。上官均一抖試卷，亮給眾官：“這是誰(shuí)家的說(shuō)法？！”

“這是張橫渠的釋義。氣為萬(wàn)物之本原，不是他還會(huì)是誰(shuí)？！”葉祖洽不愧是狀元之才，立刻就給出了答案。又盯著試卷看了兩眼，當(dāng)即發(fā)現(xiàn)了另外一處與注疏不同的回答，“至于‘八則’之治都鄙，‘八統(tǒng)’之馭萬(wàn)民，‘九兩’之系邦國(guó)者……”他有些猶疑，“好像在哪里聽(tīng)過(guò)，卻又一時(shí)想不起來(lái)。”

“這是介甫相公解周禮的一段，在相公的《淮南雜說(shuō)》中有此一節(jié)。”陸佃這時(shí)開(kāi)口。

‘大史掌建邦之六典，以逆邦國(guó)之治，掌法以逆官府之治，掌則以逆都鄙之治’，漢末鄭玄加上唐初孔穎達(dá)的注和疏，已經(jīng)通行了幾百年，但王安石對(duì)此卻又不同的解釋。陸佃是王安石的弟子，當(dāng)然知至甚深。

得到了葉祖洽和陸佃的回答，上官均將試卷一抖，不用再看了。

靜默也隨之降臨于廳中，視線在空中交錯(cuò)，眾官沉默的交換起了眼神。

不同于鄭玄的注，也不同于孔穎達(dá)的疏，這幾題的答案，與如今國(guó)子監(jiān)作為標(biāo)準(zhǔn)教材的《十三經(jīng)注疏》全然不同，而是來(lái)自于張載和王安石。若只是采用其中一家之言，考生身份的可能性還會(huì)有很多，但同時(shí)出現(xiàn)在一張卷子上，那就不可能會(huì)是他人。

不過(guò)都沒(méi)有說(shuō)破。若是說(shuō)破了，不論取中，還是舍棄，都會(huì)引來(lái)外界一場(chǎng)風(fēng)暴。一旦傳揚(yáng)出去，不是得罪士林清議，就是得罪韓岡，以及他背后那一座座巍峨如五岳的靠山。