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第五章 圣賢需承傳人薦（上）（第1頁(yè)）

呂大防是舊黨。韓岡是新黨。

但兩人坐在一起，卻沒(méi)有什么尷尬。

呂大防雖是鐵桿的舊黨，但他并不是那種逢新法必反的人，對(duì)其中諸法也都有所保留——話(huà)說(shuō)回來(lái)，出自關(guān)中的士子，對(duì)于富國(guó)強(qiáng)兵的渴望不是河北京畿的士大夫可比，新法之中雖有惹起他們反感的一部分條令，但對(duì)將兵法、免役法等能整軍強(qiáng)兵、解民困厄的法度，基本上都是持歡迎的態(tài)度——所以韓岡對(duì)呂大忠的公正，還是很有幾分好感。

而在呂大防看來(lái)，韓岡尊師重道，事事為關(guān)學(xué)張目，甚至不惜與王安石沖突，是正人君子所為。而他幫著王安石度過(guò)幾次難關(guān)的舉動(dòng)，也是作為臣子、作為士大夫該做的，并不是為了迎合權(quán)臣而做出的殘民之舉，當(dāng)然也是有著一份好感。

互相看得順眼，就不會(huì)有太多的齟齬。而且還有謀劃張載入京的事要讓兩人一起操心。

呂大防性喜簡(jiǎn)樸，又是因?yàn)閯倓偨Y(jié)束了守制而入京守闕，韓岡也沒(méi)有在樊樓等大酒樓鋪張?jiān)O(shè)宴，而是就在家里設(shè)了便宴，吃著嚴(yán)素心精心制作的小菜，兩人坐下來(lái)慢慢說(shuō)話(huà)。

喝了幾杯酒，各自說(shuō)說(shuō)河?xùn)|和京城的傳聞，又對(duì)最近的一些熱門(mén)話(huà)題評(píng)述一通。氣氛融洽起來(lái)，韓岡便切入了正題：“家岳將至京城，韓岡便不宜再留于朝堂。過(guò)些日子，就回自請(qǐng)出外。”

呂大防點(diǎn)了點(diǎn)頭，這是應(yīng)有之理。翁婿不便同居朝堂之上，要顧及著瓜田李下之嫌。當(dāng)年晏殊、富弼這對(duì)翁婿同在中樞的情形，如今很難復(fù)制。除非韓岡也學(xué)著富弼，指斥王安石是奸臣。

但這自請(qǐng)出外的奏章其實(shí)只要上過(guò)就可以了，只要表明了態(tài)度，御史就不好再拿此事做文章。到時(shí)候只需天子留人，臣子也就可以順?biāo)浦鄣牧粝聛?lái)——當(dāng)然，不能忘了，還要隔三差五上一個(gè)請(qǐng)郡的奏章，作為補(bǔ)充。拖個(gè)半年，沒(méi)有問(wèn)題。

“不過(guò)在這之前，韓岡還有個(gè)心愿未了。但凡治學(xué)，不入京城，便不為天下所重……”韓岡說(shuō)到這里話(huà)聲一頓。

呂大防心領(lǐng)神會(huì)。他亦推重氣學(xué)，當(dāng)然希望張載能入京講學(xué)，只是有新黨在，肯定是沒(méi)戲，當(dāng)初韓岡不是已經(jīng)碰了一次壁了嗎？

“奈何令岳。”他搖了搖頭。

“無(wú)妨。家岳那里，韓岡從無(wú)虧負(fù)，不懼問(wèn)罪。但對(duì)子厚先生卻是有愧于心，居于朝堂有年，仍不能使先生入京講學(xué)。”

韓岡答非所問(wèn)，只是向呂大防表明了自己的決心。他不僅僅是王安石的女婿，也是張載的弟子，身負(fù)這兩個(gè)身份，與其小心的在兩者之間守著平衡，還不大道闊步，按照自己的心意去做。只要自己的份量足夠，王安石也得捏著鼻子承認(rèn)結(jié)果，張載也不會(huì)對(duì)枝節(jié)之事太過(guò)于放在心上。

韓岡讓呂大防不要顧忌，有事他肯定會(huì)為張載擔(dān)待著，呂大防也就安心下來(lái)。韓岡寫(xiě)信邀請(qǐng)他來(lái)時(shí)，他就考慮過(guò)該如何讓張載入京講學(xué)。想來(lái)想去，還是得采取一個(gè)變通的辦法：

“去歲郊天大典，儀制多有錯(cuò)漏。近日聽(tīng)聞天子對(duì)此有所不滿(mǎn)，欲加以更易之。子厚先生諳熟周時(shí)儀制。玉昆你我齊薦，入太常禮院當(dāng)是不難。”

儒門(mén)重禮，但凡大儒無(wú)不是精通禮法。仁為體，禮為用，這是儒學(xué)的根基之一。

張載的確精通禮法，尤其是以復(fù)古為己任，對(duì)周禮的研究可說(shuō)是登堂入室，無(wú)論是儀式還是制度，從上到下都早已融會(huì)貫通。但韓岡希望張載入京是來(lái)講學(xué)的，不是到東京來(lái)給人議論謚號(hào)的。

“圣人夏禮能言、殷禮能言，杞宋不足征，文獻(xiàn)不足故也。”韓岡想了一陣之后，搖頭表示反對(duì)，“如今禮院所用《開(kāi)寶通禮》，乃本于《開(kāi)元禮》而損益之。先生至太常禮院，必欲有所更易。然禮院之中，人事繁蕪，言出多頭。四季祭星主，其太牢、少牢之爭(zhēng)，亦遷延數(shù)載未有定論。先生豈有一展長(zhǎng)才的余地？事既不可為，就不免會(huì)有西歸之念。”

這就不好辦了。

張載一旦糾纏于俗務(wù)，尤其是太常禮院中的官員無(wú)不是深悉禮法的宿儒，而院中吏員也幾乎都是對(duì)禮制儀式浸yin甚深的積年老吏。張載去了禮院之后，如果要恢復(fù)古制，必定會(huì)受到阻撓甚至攻擊。身體本來(lái)就不好的張載，怎么可能有多余的精力去與他們一一爭(zhēng)論。

而且如今禮院的工作，主要是主持各級(jí)祭典的儀式，同時(shí)也有審定臣子的謚號(hào)，另外甚至是民間上請(qǐng)朝廷冊(cè)封的神靈該是第幾等爵也算是管轄范圍。在韓岡看來(lái)，實(shí)在是算不得什么大事，如果都是為了這些事來(lái)爭(zhēng)吵，就太過(guò)于浪費(fèi)張載的聲望。

而且韓岡還有句話(huà)沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)，但想必呂大防能聽(tīng)明白。

——嫉妒之心人皆有之，以如今張載逐漸響亮起來(lái)的聲望，必然會(huì)有許多人以折辱、駁倒他為榮。國(guó)子監(jiān)講學(xué)，韓岡絕不擔(dān)心，以張載的水平，絕不會(huì)遜于當(dāng)年的胡瑗。但到了禮院的地盤(pán)上，許多事可就說(shuō)不準(zhǔn)了。

韓岡對(duì)張載其實(shí)敬重有加，而且另外還包含了一份私心在，他怎么可能會(huì)愿意看到張載被俗務(wù)所纏，失去了進(jìn)京的本意。

呂大防的意見(jiàn)被韓岡很直接的拒絕，他并沒(méi)有生氣：“不知玉昆可有良策。”從韓岡的態(tài)度上看，他應(yīng)該是有辦法的。

“良策算不上，只是過(guò)兩日，就要明著上本薦先生入國(guó)子監(jiān)講學(xué)。”

“明著……？”呂大防的聲音中多了幾分猶疑。雖然因?yàn)榘仓昧髅駭?shù)十萬(wàn)，加之一系列的發(fā)明，韓岡在朝堂上的話(huà)語(yǔ)權(quán)已遠(yuǎn)非兩年前新中進(jìn)士時(shí)可比，但他要推薦張載入國(guó)子監(jiān)，需要翻過(guò)的山卻也并沒(méi)有在這兩年間降低多少，“難道玉昆你能說(shuō)服呂惠卿？還是已經(jīng)說(shuō)服了令岳？”

“不，都沒(méi)有。”韓岡搖了搖頭，“該反對(duì)的肯定會(huì)反對(duì)。只是當(dāng)軸諸公中，肯定還是有人會(huì)支持的。”

王安石還有一個(gè)月才能抵達(dá)京師，在這之前，都還是有點(diǎn)機(jī)會(huì)。而且就算王安石到了京師，也不是全無(wú)可能。想看到翁婿兩個(gè)打擂臺(tái)的，絕不止一個(gè)兩個(gè)。硬要說(shuō)起來(lái)，馮京、吳充等人都有可能成為此事的助力。