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第３９章 太一宮深斜陽(yáng)落（二）（第2頁(yè)）

“蘇子瞻說(shuō)得好，‘自政事言之，則詩(shī)賦策論均為無(wú)用矣’。皆是‘以空言取天下之士’，用詩(shī)賦和經(jīng)義策問(wèn)又有什么區(qū)別？”

“若是出身陜西的司馬君實(shí)提議倒也罷了，誰(shuí)能想到會(huì)是江西人！”

幾人操著南腔北調(diào)，一陣七嘴八舌。今科進(jìn)士科舉試，王安石欲變?cè)娰x為經(jīng)義策論，不過(guò)讓蘇軾給諫阻了，這是去年的事。韓岡從王厚那里聽(tīng)過(guò)，多少知道一點(diǎn)內(nèi)情。不過(guò)他并不認(rèn)為王安石會(huì)就此偃旗息鼓，去年的建議應(yīng)該只是試探，王安石上表的時(shí)間，地方上的解試都要開(kāi)始了，即便通過(guò)，當(dāng)制敇傳抵整個(gè)國(guó)家，通過(guò)解試的貢生早就選拔出來(lái)了——解試的考題只會(huì)是詩(shī)賦。既然拔貢用的是詩(shī)賦，那省試還能用別的嗎？

王安石的提議必然是試探，想看看究竟有多少人會(huì)反對(duì)此事——也就一個(gè)蘇子瞻。司馬光都是同意的，王安石要想將提案通過(guò)，又有什么難度？試探而已！

就像后世的高考改革，從來(lái)不會(huì)跟在讀的高中學(xué)生為難，都是提前個(gè)三年，變?cè)诩磳⑷雽W(xué)的高中新生頭上。否則哪家的家長(zhǎng)和學(xué)生不會(huì)鬧？王安石真要改變科舉制度，只會(huì)在下一科推行。

“還抱怨個(gè)什么？今次照樣還是詩(shī)賦。都已經(jīng)定了王內(nèi)翰知貢舉，當(dāng)日領(lǐng)了命便入貢院鎖院了。還能再變不成？！”

內(nèi)翰，就是兩制官中的內(nèi)制——翰林學(xué)士。制，乃是為天子草詔的意思。兩制，分別是內(nèi)制翰林學(xué)士，外制中書(shū)舍人，都是有資格為天子起草詔令的官員。翰林學(xué)士是天子近臣，所以是內(nèi)制，而中書(shū)舍人，隸屬中書(shū)省，所以是外制。故而翰林學(xué)士通稱(chēng)內(nèi)翰。

據(jù)韓岡所知，如今的翰林學(xué)士中，姓王的只有一位，便是與王安石同年登科的王珪王禹玉。

“既然是王禹玉知貢舉，不用說(shuō)，當(dāng)是以富麗堂皇為上。考場(chǎng)中當(dāng)是要注意一點(diǎn)了。”

“至寶丹嘛……”另一人笑道。

王珪的詩(shī)文金匱滿(mǎn)眼，所以世人稱(chēng)為至寶丹，這一點(diǎn)，韓岡也是聽(tīng)過(guò)說(shuō)的。揣摩考官的心思，從中分析考題的范圍，看來(lái)只要是考試，都是一個(gè)模樣，時(shí)代的差異也沒(méi)造成多大的區(qū)別。

只聽(tīng)那位福建舉人又說(shuō)道：“今年上元夜，王禹玉被招入宮應(yīng)制詩(shī)文，可是收了嬪妃們多少筆潤(rùn)，滿(mǎn)袖子的都裝滿(mǎn)了宮釵出來(lái)。”

言者羨慕，聽(tīng)者神往。如此恩榮，哪個(gè)士子不想是自己得到。

另一人則提醒道：“不要只看知貢舉。同知貢舉的呂中丞，蘇掌誥還有孫直院可沒(méi)一個(gè)喜歡金玉滿(mǎn)堂的詩(shī)賦。”

韓岡今次又不參加科舉，對(duì)考官的性格也不感興趣。知貢舉的王珪，他從王厚那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)，同知貢舉的呂中丞，就是他老師的舉主呂公著。但蘇掌誥、孫直院，都是姓氏加個(gè)官位簡(jiǎn)稱(chēng)，卻讓韓岡完全摸不著頭腦。他對(duì)朝堂了解得還是太少了。

但他也并不著急，已經(jīng)有了官身，在官場(chǎng)上待久了，自然逐漸的會(huì)知道。