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    簡(jiǎn)書小說>新宋體 > 第20章 冥冥鬼神有也無(九)(第1頁)

    第20章 冥冥鬼神有也無(九)(第1頁)

    所謂文法,就是成文的制度、規(guī)條,是讓一個(gè)國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。

    如今國(guó)中通行的刑統(tǒng)、疏律是文法;禹貢中的‘五百里甸服、五百里侯服’也是文法。

    契丹、黨項(xiàng)建立遼國(guó)、夏國(guó),都是從設(shè)立文法——?jiǎng)?chuàng)造成文的官制、法律開始。

    一旦擁有了文法,就代表一個(gè)蠻荒部族,變成了擁有了秩序的國(guó)家,從野蠻走向文明。

    對(duì)于中原王朝來說,單純的蠻部帶來的威脅,最多也只是騷亂而已,僅僅癬癩之疾。但有了文法之后,一個(gè)新興的國(guó)家可以不斷吸收周圍的部族和人民,擴(kuò)張自己的勢(shì)力,對(duì)于中國(guó)的威脅,往往要大上幾十倍、幾百倍。

    從歷史也好,從現(xiàn)實(shí)也好,明證處處可見。

    當(dāng)初吐蕃贊普唃廝羅正是在青唐王城訂立文法,讓宋廷一直深以為憂,直到唃廝羅父子相攻,這才放心下來。

    而熙寧初年,朝堂上關(guān)于是否要開拓河湟的爭(zhēng)論,其中贊成派最重要的理由,就是董氈、木征開始在河湟訂立文法,可能會(huì)讓青唐地區(qū)變成下一個(gè)西夏。

    有了遼國(guó)、西夏兩國(guó)持續(xù)帶來的威脅,大宋對(duì)于周邊的部族極為警惕,毀滅交趾的秩序,將混亂帶回交州,讓交趾從一個(gè)有著文明的國(guó)家,變成蠻部聚居的土地,對(duì)大宋百無一害。朝堂上或許有雜音,但在天子和兩府之中,沒人能拿著仁義二字來責(zé)難韓岡的行事。

    這個(gè)道理兩個(gè)幕僚都明白,但李復(fù)還是很難適應(yīng)韓岡的改變。在京城的時(shí)候,韓岡雖然不是滿口仁義道德,但也不會(huì)將數(shù)十萬人處以肉刑的事輕描淡寫的不當(dāng)一回事。溫文爾雅的討論經(jīng)傳上的文字,但到了廣西之后,張口就是血淋淋的話語。

    “撫有蠻夷,奄征南海,以屬諸夏。”李復(fù)已經(jīng)忘了韓岡的身份,只把他當(dāng)成了書院中正在辯論經(jīng)義的同窗,“交趾朝堂上下的確是罪不可恕,而交趾百姓何辜,何不以仁恕之道教化之,日后以為大宋子民?”

    “仁者,人也。”蘇子元冷硬的聲音從門外傳入,隨即邕州知州踏進(jìn)房來,“化外蠻夷,無異于禽獸之屬,豈能與華夏子民一視同仁?交賊入寇,三州生靈涂炭,十萬大軍,家家戶戶皆有出兵。事涉謀亂,本就是要株連九族。只用刖刑處置男丁,已是仁德無比了。”

    蘇家闔門死難,連同五萬邕州百姓同遭兵焚,蘇子元眼中的恨意滔天,連忙跳起來迎接的李復(fù)、陳震甚至不敢直視,只能低頭行禮。蘇子元代表邕州百姓要交趾血債血償,誰能反駁?

    “撫有蠻夷,前提是恭順。若是不順,自是雷霆萬鈞。”韓岡也在配合蘇子元,“交賊犯順,上下同罪,判罪也自當(dāng)一同。”

    “只是若行此法,恐交人頑抗到底,不肯降伏。”

    “不妨事的。”咧嘴笑起來的韓岡在油燈的暗弱光芒下,露出的幾顆白牙森森的泛著寒光,“比起化夷為漢可要容易多了。為天下開太平,刀劍總是先上的。”他不介意教一教初出茅廬的年輕人,什么叫做現(xiàn)實(shí),“教化二字,光用筆寫可不夠。”

    征服一個(gè)已經(jīng)成型的國(guó)家,扭轉(zhuǎn)一個(gè)偏離本源文明、已經(jīng)擁有自己特色的文明,至少要窮十年之功方得小成。在這段時(shí)間中,不能選派錯(cuò)誤的官員、不能執(zhí)行錯(cuò)誤的政令,一直都要小心謹(jǐn)慎的對(duì)待,并不斷加強(qiáng)與本土的聯(lián)絡(luò),直到兩代人之后,當(dāng)?shù)氐陌傩罩匦鲁蔀橹T夏的一員,這樣差不多才能安定下來。

    但這樣去做太麻煩了,很可能到了半途就一切辛苦都灰飛煙滅。甚至不需要親手去做,只要謀劃一下,想象一下,就會(huì)知道這么做有多么麻煩了。就如修補(bǔ)一座房梁都?jí)牧税虢氐钠品孔樱蝗绮鹆酥卦煲粯樱苯觿?dòng)手清理,就要容易得多。

    解決交趾百年之患,最簡(jiǎn)單直接的辦法,將已經(jīng)脫離舊軌的交趾打回蠻荒,繼而再將諸夏文明帶回來。對(duì)于貪財(cái)嗜利的蠻部,把他們捆在大宋身上,并不是多難的一件事,韓岡也自有一番打算。

    似乎是要緩和一下氣氛,韓岡笑了一下,“自然,現(xiàn)在討論如何處置交趾,未免太早了一點(diǎn),日后有的是時(shí)間。在這之前,還是得先打進(jìn)升龍府再說。不要羊還沒殺,就討論該放什么調(diào)料。”他看著蘇子元,“伯緒此來,也是要與我說及此事吧?”

    “當(dāng)然。”蘇子元點(diǎn)頭,韓岡回到邕州之后,惇在離著桂州城二十里的地方,給他們安排了落腳的兵營(yíng)。一切做得仿佛是要對(duì)外隱藏這一批援軍。

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