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第４４章 文廟論文亦堂皇（二）（第1頁(yè)）

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再一次被留了飯，張戩和程顥的熱情讓韓岡心中感到很溫暖。今次能通過銓試，也是靠著他們的提點(diǎn)和教導(dǎo)，并沒有因?yàn)轫n岡是王韶所薦，而冷漠上半分。

幾天下來，韓岡幾乎像世交子侄輩一般被張、程二人關(guān)心著。張戩和程顥甚至把韓岡介紹給自己的家眷——這在古代，是極親近的表現(xiàn)。兩人的兒女都只有十歲上下，但詩(shī)書傳家的出色教育，讓幾個(gè)小孩子的學(xué)問已不比普通鄉(xiāng)儒稍差，禮節(jié)上更是過人。

在飯桌上，張戩和程顥不再提及有關(guān)一頃四十七畝的話題，說過了便說過了，答應(yīng)了也答應(yīng)了，糾結(jié)于此事不是他們的性格，而是轉(zhuǎn)到了韓岡今次銓試的考題，以及劉易、程禹這兩名在考試過程中使壞的令丞身上。

聽了韓岡對(duì)今次考題的復(fù)述，張戩和程顥同時(shí)皺起眉頭?！斑@題不算難吧？”張戩奇怪的問道。

“若真的要與玉昆為難，不會(huì)出這么簡(jiǎn)單的題目?！背填椧哺鷱垜煲粋€(gè)想法。

“可學(xué)生聽陳判銓話中之意，卻是在暗指劉、程兩位令丞的確是盤算著與學(xué)生為難?！表n岡不認(rèn)為自己會(huì)看錯(cuò)聽錯(cuò)，這是他的優(yōu)勢(shì)所在。

張戩又回想了一下韓岡方才說的題目，又與程顥對(duì)視了一眼，一齊搖頭道：“太簡(jiǎn)單。”

韓岡也覺得納悶，可他轉(zhuǎn)而一想，面前兩人皆是飽學(xué)之士，程顥更是有著宗師水平，對(duì)于經(jīng)義考題的難度把握不住也不奇怪，這跟正常的初中數(shù)學(xué)題讓數(shù)學(xué)系的博士生來評(píng)價(jià)難度是一個(gè)道理。不過這么想來，韓岡突然發(fā)覺自己的經(jīng)義水準(zhǔn)好像也變得不錯(cuò)的樣子，自己不是也沒發(fā)覺被人刁難了嗎？還以為劉易、程禹故意把題目往簡(jiǎn)單里出。

張戩和程顥還在討論著，也不知怎么的，他們從銓試的考試難度太低的這個(gè)問題上，開始懷疑起明經(jīng)科的考題難度來。不過張戩是進(jìn)士出身，程顥也是進(jìn)士出身，縱然他們的經(jīng)學(xué)水平遠(yuǎn)高于詩(shī)賦，但他們考得還是進(jìn)士科，對(duì)明經(jīng)科的考題并不了解。

張戩道：“過幾日找一下近來幾科的明經(jīng)考題，看看出得究竟是什么題目?！?/p>

“是應(yīng)該找一下?！背填棻硎就猓骸叭羰强碱}太過簡(jiǎn)單，朝廷的掄才大典也就失了選拔賢才的作用?！?/p>

“最好找九經(jīng)科的，若是五經(jīng)，三傳，這些科目就太容易了?！?/p>

“若是九經(jīng)科都不成，下面的各科就更不用提?！?/p>

明經(jīng)科不同于進(jìn)士科，依照考試所用經(jīng)書范圍，細(xì)分為五經(jīng)、三傳等好幾個(gè)科目。三傳是指春秋三傳——《左氏》、《公羊》、《谷梁》，考題不會(huì)超出三本書的范圍。五經(jīng)則是指《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》這五本儒家經(jīng)典，考試范圍自然就在其中。除此之外的開元禮、三禮、三史也皆是如此。而在這些科目中，以九經(jīng)的考試范圍最廣，包括以上所有的各科要考的經(jīng)典，自然難度也就最高。

聽著他們的對(duì)話，看著越說越興奮的兩位師長(zhǎng)，韓岡開始為下一科的明經(jīng)科貢生們擔(dān)心了。有兩位鴻儒御史盯著，而且都是有資格成為主考官來主持明經(jīng)科舉試，明經(jīng)貢生將要面對(duì)的考試怕是前所未有的難度。要是聽到日后的明經(jīng)比進(jìn)士還難考，落榜的考生跑去叩闕喊冤的消息，韓岡一點(diǎn)都不會(huì)覺得奇怪。

“對(duì)了！玉昆，”張戩比程顥早一步從對(duì)明經(jīng)科考題的討論中回過神來，畢竟這里不是討論事情的書房。想起還有客人在，他補(bǔ)救似的問著韓岡，“最后一道斷案，你方才說過判的是阿云案吧？”

韓岡點(diǎn)點(diǎn)頭：“正是。”

“登州的？”張戩又追問了一句。

“的確是出自登州?！?/p>

聽韓岡如此說，張戩和程顥的臉色有了些變化，一齊問道：“玉昆你是怎么判的？是流刑？還是絞刑？”

韓岡不知張、程二人對(duì)阿云案的看法，但想來應(yīng)該不會(huì)跟王安石一條路——也許為人溫和的程顥有些難說，但以張戩的性子，和他對(duì)綱常的維護(hù)，他肯定是支持大理寺的判斷，判阿云絞刑。

韓岡與王韶王厚討論阿云案時(shí)，是從司法程序上，來闡述自己的觀點(diǎn)——阿云與韋高是喪期為聘，未婚夫婦的關(guān)系是非法的，不當(dāng)以此為前提來決獄。

但在儒門弟子程顥和張載前面，他不好這么說，因?yàn)榇朔哉撘呀?jīng)近于法家了，而是最好要表現(xiàn)出自己的儒學(xué)水平。同時(shí)自己早早的看過有關(guān)阿云案的朝報(bào)，這件事形同作弊，韓岡也不想承認(rèn)。心思一轉(zhuǎn)，便不理法律條文，只往儒家大義上領(lǐng)：