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第七章 儒統(tǒng)淵源遠(yuǎn)（下）（第1頁）

【這一章還真難寫，不知不覺，又到了快三點(diǎn)了?！?/p>

可能是今年的最后一次講習(xí)，今天橫渠書院中的氣氛就有些不同于往日，連聚在正堂大廳中的學(xué)生也比平常多出了不少。

過了今日，書院中的大部分學(xué)生各自都要回鄉(xiāng)，只有少部分缺乏回家路費(fèi)的才會留下來。而張載最出色的幾個弟子，藍(lán)田三呂中的在外任官的呂大忠和呂大鈞也恰好在這個時候來拜訪橫渠書院，呂氏三兄弟同聚一堂，這樣的情形已經(jīng)很少見了。想來今日的宣講，將會是一個大課題。

李復(fù)很期待他的老師今天會講些什么，身邊站著算是父執(zhí)輩的范育，并不敢亂動彈。不過同在橫渠門下，當(dāng)聆聽講學(xué)時，李復(fù)便是跟范育平起平坐的，并不用執(zhí)晚輩之禮。

范育是邠州三水人【今旬邑縣】，本人年紀(jì)已經(jīng)過了三旬，早早就中了進(jìn)士，也是很早就追隨張載的弟子之一。這兩年他一直在外任官。今年他請了假，回來省親，順便就到了新修起來的書院中來聽講。這半個月，他都在書院之中。在接受張載講學(xué)的同時，也一并了教授師弟。

范育的父親范祥，在關(guān)西名氣很大。陜西如今所用的鈔鹽法，便是由其所創(chuàng)。省運(yùn)費(fèi)，得實(shí)利，一出一入，陜西因此而多增數(shù)十萬貫的鹽稅。同時范祥還是河湟開邊最早的倡議者之一，并在沒有得到朝廷同意的情況下強(qiáng)行修筑了古渭寨。今日河湟功成，就是古渭，范祥的功勞不可磨滅。他的這份功績在一年前，熙州之戰(zhàn)后，被生前好友向天子提了出來，讓范祥得到了追贈，連帶著范育的幼弟也得了一個贈官。

相對而言，李復(fù)的資格就很淺了?；视铀哪瓿錾?，此時不過二十出頭。這個年紀(jì)在張載的弟子中，只能算是小字輩。不過在他同齡人之中的，可有最近聲名鵲起的韓岡。同為橫渠弟子，聽說韓岡的累累功勛，李復(fù)覺得也算是與有容焉。

‘三呂都來了，范世叔也到了?！顝?fù)咂了下嘴，心中所想不由得冒出口，“韓玉昆若是能來就好了，真想見見他呢……”

范育一笑，接口道：“前日上京的慕容思文，不是說今次韓玉昆也會去考進(jìn)士嗎？理應(yīng)會來。”

“但要是再遲點(diǎn)，小侄可就要先回鄉(xiāng)……”

李復(fù)突的話聲一頓，站在前面的呂大臨不知什么時候回過頭來，瞪著私下里說小話的兩人。

李復(fù)立刻閉嘴低頭。他家跟范家是世交，范育又是再平和不過的性子，兩人算是忘年之交。但三呂中最年幼的呂大臨一直跟著張載，連官也不去做，日常督促師弟們功課的就是他，讓李復(fù)很是敬畏。倒是范育，平和的微笑著沖呂大臨點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是致歉。

呂大臨頷首為禮，又轉(zhuǎn)回頭端正站好。李復(fù)方才的聲音傳到了他的耳中，呂大臨不喜歡韓岡的理論，認(rèn)為他并沒有遵循先生的教導(dǎo)，反而走偏了路。尤其是從游師雄那邊傳來的‘旁藝也能進(jìn)大道’的說法，實(shí)在太過狂妄，讓他聽了很是不喜。

正想著的時候，張載已經(jīng)出來了。五十多歲的當(dāng)世大儒，因?yàn)槌Ｄ昕嗨继烊舜蟮溃牧挠眠^甚，氣色并不太好。但他走起路來，卻是規(guī)行矩步，儒者氣象就蘊(yùn)含在舉手投足之間。

年紀(jì)最長的呂大忠領(lǐng)頭，近百名弟子群起而拜。張載等他們拜過起身，便回了一禮，又當(dāng)先坐下。

等學(xué)生們?nèi)荚谄褕F(tuán)上做好，張載沒有宣布今日開講的課目，而是開門見山的問道：

“何者為儒？”

何者為儒！張載的這個問題很大，好像很空泛，卻是有著深意，近百個學(xué)生都是沉吟不語。

按照說文解字的說法：儒，柔也，術(shù)士之稱。在孔子之前，儒者是一個階層，有治國平邦之術(shù)的，是為儒也。到了圣人橫空出世，儒學(xué)獨(dú)樹一幟，成為一個春秋戰(zhàn)國時的顯學(xué)。儒這個字，就成了一家所用。而到了漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒就成了士子的代名詞。

不過在這個場合，張載所要的答案，當(dāng)然不是這個。在座的學(xué)生，也沒人會拿著說文解字來回答老師的問題。

李復(fù)資格雖淺，但膽子卻是極大的。呂大防、呂大鈞兩個大師兄還沒說話，他就當(dāng)先站起來，提聲道：“‘祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼’者為儒?！?/p>

此三句的前兩句出自中庸，說的是孔子。但帶上后一句，就變成了是班固在《漢書藝文志》中的說法。李復(fù)覺得，所謂的儒基本上就是這個道理。

但張載卻是給了李復(fù)當(dāng)頭一棒，他搖頭，“班固之言，只得一偏。”

李復(fù)愣了一下，吶吶的問道：“不知先生之意為何？”

張載沒有即時解答，而反問眾弟子：“儒者當(dāng)有何為？”

此言一出，不少人就明白了，張載對此已經(jīng)說得太多。

“為天地立心者為儒！”呂大鈞當(dāng)先起身，“天地本無心。其仁也，鼓萬物而已，不與圣人同憂。傳習(xí)圣道，便是以己心合天心，大其心，以為天地而立！”

張載滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，“此一也?！?/p>

此一句，是關(guān)學(xué)的根本大節(jié)。呂大鈞這位首徒，其實(shí)是張載的同年友。與其說是弟子，不如說是師友。多年來共同揣摩儒家大道，自家的學(xué)術(shù)，他最為通透。呂大鈞能第一個說得出來，也是情理中事。

頭一句一出，第二句便緊跟著出來。