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第十五章：西藏之行（第1頁(yè)）

：西藏之行

伊爾庫(kù)茨克機(jī)場(chǎng)，林煜一行人正準(zhǔn)備登上前往拉薩的航班。離開(kāi)奧爾洪島後，他們繞道前往了伊爾庫(kù)茨克的另一個(gè)小鎮(zhèn)，避開(kāi)了可能的追蹤，然後設(shè)法回到了城市。

「我們必須更加小心，」林煜低聲對(duì)同伴們說(shuō)，「玄機(jī)閣現(xiàn)在知道我們擁有《天機(jī)遺卷》的四個(gè)部分，他們會(huì)不惜一切代價(jià)阻止我們找到第五部分。」

「我已經(jīng)安排了假護(hù)照和機(jī)票，」陳默說(shuō)，「我們會(huì)使用不同的身份和路線前往西藏，以避開(kāi)追蹤。」

「我們確定第五部分在西藏嗎？」張明理問(wèn)道，「那里有無(wú)數(shù)座寺廟和圣地。」

「根據(jù)《天機(jī)遺卷》的線索，」林煜回答，「我們要找的是與五方明王和時(shí)輪金剛有關(guān)的寺廟，位於雪山之巔，天地之門(mén)。」

「這很可能指的是岡仁波齊峰附近的某座寺廟，」陳默推測(cè)，「岡仁波齊被視為世界的中心，是多種宗教的圣地，被稱為天地之門(mén)。」

「但那個(gè)地區(qū)有許多寺廟，」蘇雨晴指出，「我們?cè)觞N找到確切的位置？」

「我們需要更多信息，」林煜說(shuō)，「希望在飛往拉薩的途中，我們能從《天機(jī)遺卷》中找到更多線索。」

登機(jī)後，四人分散坐在飛機(jī)的不同區(qū)域，避免引起注意。林煜利用這段時(shí)間，仔細(xì)研究《天機(jī)遺卷》的第四部分，尋找關(guān)於第五部分的更多線索。

飛機(jī)起飛後，林煜打開(kāi)筆記本電腦，假裝在工作，實(shí)際上是在翻譯和分析古卷的內(nèi)容。他發(fā)現(xiàn)了一段特別的描述：

「玄武之卷，藏於五方明王之殿，時(shí)輪金剛之所。尋者需循龍脈而上，至天柱之巔，見(jiàn)五se旗飄處，即是入口。守護(hù)者乃活佛之轉(zhuǎn)世，龍脈之守護(hù)，具五眼之能，能見(jiàn)過(guò)去未來(lái)。」

林煜思考著這段文字的含義。「龍脈」在風(fēng)水中指的是地脈或能量線；「天柱之巔」可能是指某座高山；「五se旗」則明顯是指藏傳佛教的經(jīng)幡。

飛機(jī)降落在拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)時(shí)，林煜已經(jīng)有了一個(gè)大致的方向。四人在機(jī)場(chǎng)重新會(huì)合，乘坐預(yù)先安排好的車輛前往市區(qū)的一家小旅館。

拉薩，這座位於世界屋脊的古城，海拔超過(guò)3600米，空氣稀薄而乾燥。即使是在十一月，yan光依然強(qiáng)烈，但氣溫已經(jīng)降至零度以下。

「高原反應(yīng)可能會(huì)影響我們，」陳默警告道，「尤其是在前幾天。我們需要充分休息，適應(yīng)高海拔環(huán)境。」

安頓好後，四人圍坐在旅館的小客廳中，討論接下來(lái)的計(jì)劃。

「根據(jù)我的分析，」林煜說(shuō)，「五方明王之殿，時(shí)輪金剛之所很可能指的是扎什l布寺。這座寺廟是藏傳佛教格魯派的六大寺之一，以時(shí)輪金剛壇城和五方佛殿聞名。」

「扎什l布寺在日喀則，」陳默補(bǔ)充道，「距離拉薩約300公里。它是歷代班禪喇嘛的駐錫地，這與活佛之轉(zhuǎn)世的線索吻合。」

「但龍脈之守護(hù)和天柱之巔呢？」蘇雨晴問(wèn)道。

「這可能與寺廟附近的地理環(huán)境有關(guān)，」林煜推測(cè)，「我們需要實(shí)地考察才能確定。」

「還有一點(diǎn)，」張明理說(shuō)，「我在飛機(jī)上有一個(gè)簡(jiǎn)短的預(yù)知畫(huà)面。我看到一座金頂寺廟，背靠雪山，前方是一條河流。寺廟中有一尊巨大的佛像，似乎是鍍金的。」

「那聽(tīng)起來(lái)確實(shí)像扎什l布寺，」陳默點(diǎn)頭，「它有一尊世界上最大的鍍金強(qiáng)巴佛像，高達(dá)26米。」

「那麼，我們的目標(biāo)就是扎什l布寺，」林煜總結(jié)道，「但我們需要先在拉薩休息幾天，適應(yīng)高原環(huán)境，然後再前往日喀則。」

接下來(lái)的三天，四人在拉薩休養(yǎng)，同時(shí)收集關(guān)於扎什l布寺的更多信息。他們避免引人注目，不去人多的旅游景點(diǎn)，而是在旅館附近的小巷和市場(chǎng)閑逛，觀察當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

第四天，他們感覺(jué)身t已經(jīng)基本適應(yīng)了高原環(huán)境，決定前往日喀則。他們選擇了一輛私人包車，而不是公共交通，以避免不必要的接觸和記錄。

從拉薩到日喀則的路途穿越了壯麗的藏北高原，沿途是連綿的雪山、廣闊的草原和湛藍(lán)的天空。車窗外，不時(shí)可以看到成群的牦牛和藏羚羊，以及點(diǎn)綴在山間的白se藏式民居。

「這里的風(fēng)水極為特殊，」林煜觀察著窗外的景se，「整個(gè)高原就像一個(gè)巨大的能量場(chǎng)，充滿了原始而強(qiáng)大的力量。」

「難怪藏傳佛教如此重視自然和宇宙的力量，」蘇雨晴評(píng)論道，「在這樣的環(huán)境中，人類確實(shí)能感受到自己與自然的緊密聯(lián)系。」

經(jīng)過(guò)約六小時(shí)的車程，他們抵達(dá)了日喀則。這座西藏第二大城市坐落在雅魯藏布江支流年楚河畔，被群山環(huán)抱。扎什l布寺就位於城市西側(cè)的山坡上，金頂在yan光下閃閃發(fā)光，氣勢(shì)恢宏。