簡(jiǎn)書小說

第61章 孟奇的野路子（第1頁）

孟奇的野路子

昆侖山，三清小院。

太清道人從閉關(guān)狀態(tài)中醒轉(zhuǎn)。

“什么東西？”太清道人那許久沒有起伏的心緒不住地翻滾，幾乎比得上上次在紫霄宮時(shí)的心緒起伏了。

太清道人臉上一沉，伸手將太極圖本體招來，順手遮蔽天道的感應(yīng)，之后才是借助這開天至寶推算自身。

但推算順利得超乎意料，根本沒有遇到絲毫阻礙，只是感覺到了女媧的紅繡球氣息。

“不對(duì)？怎么還有盤古殿？”太清道人都是略微驚愕，感知到了紅繡球之外的氣息。

只是這盤古殿和那紅繡球一般，護(hù)住了某人的因果，沒有阻攔他的探查。

“玄都，玄素？”

太極圖飛至半空，上面呈現(xiàn)出人族學(xué)堂中玄都玄素二人論道的場(chǎng)景。

其中玄素的問題和玄都的答案都令太清微微點(diǎn)頭，兩人都是最極優(yōu)秀的，不比先天神圣差。

“我看啊，這陰陽之道，無為之法或許還可以這樣去解。”

太清道人身周的道韻跳動(dòng)了一下，接著他就是聽到了女媧弟子玄素對(duì)于陰陽之道、無為之法的了解。

“……存世之基……”不僅是太清道人，就連太極圖都是出現(xiàn)了一定程度上的共鳴。

玄都因?yàn)榉綄さ闹v道而陷入了頓悟，但太清道人對(duì)于陰陽之道的精研已經(jīng)達(dá)到洪荒頂點(diǎn)，方尋的理解并未超越他的理解范圍。

但，方式不同，兩者對(duì)于陰陽之道的闡釋方式不同！

他太清是洪荒守護(hù)者，是天地至理的維護(hù)者，但卻沒有“存世之基”這一象征！

或者說，“存世之基”的概念這是

孟奇的野路子

【孟奇：“非常行！太清肯定是上鉤了！”】

將“存世之基”透露給太清，那和將“輪回印”給后土沒有區(qū)別，指向性非常明顯，不存在失敗的可能。

【孟奇：“太清如今一定在嘗試重起爐灶，開辟一條修成‘存世之基’的修行道路，想要修成第二道果。”】

第二道果是區(qū)別于太清道人當(dāng)前修行道果的另外一種修行法。

至于為什么知道？

那是因?yàn)槊掀嬖谀玫絹碜蕴宓廊说淖匀粺o為道之后也是清楚知曉，如果自己想，他就可以在自己的世界修成除“存世之基”外的太清大道。

只是，孟奇正愁沒法做減求空呢，哪里還會(huì)再次背上一個(gè)天大的包袱？

這第二道果也是孟奇綜合自身情況和葉凡、紀(jì)寧等人一起推演出來的最大可能。