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在躺椅上，穿著丁字褲的我，很放肆的呈大字型。兩片粉紅s的唇，似乎也在外面。（第1頁）

穿完衣服，我和阿萊士去附近一家的餐館吃飯。

吃飯的時候，阿萊士問我：“下一步，你的打算是什么？”

我放下刀叉，道：“明天，我打算離開佛得角。”

“這么快就走了？我可以帶你去佛得角的其它島嶼玩兒的”

“不去了，很多島嶼都是大相徑庭的。”

“那么你打算去哪兒呢？”阿萊士問道。

我說：“還不知道呢，也許今晚就有答案，但大概是大西洋沿岸的國家。”

阿萊士道：“如果不介意，我陪你去吧，這些臨近的國家我都熟悉，言語也通，可以給你當(dāng)向?qū)У摹！?/p>

我笑了，說道：“成，食宿自理。”

阿萊士也笑了，說：“不，我還得為你背行李呢，我親ai的東方美人。”

在西方，aa制是普遍的，雖然我和阿萊士有過肌膚之親，但仍僅僅是朋友的關(guān)系。

&制，并不意味著歐美人有多么小氣摳門，倒是aa制所t現(xiàn)出的財產(chǎn)明晰、財務(wù)透明的制度，以及公平的契約jg神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

中國人的請客，表面上是豪爽，本質(zhì)上是君賜臣的奴隸主義關(guān)系。

阿萊士總喜歡稱呼我是東方美人，其實(shí)我算不得上美。在我眼里，真正的美人應(yīng)該是張曼玉那般的清新雋永，立于濁世而不染。

下午，阿萊士回家收拾東西。然后，他幫我選擇幾個國家，這些國家都是免旅游簽證的。

阿萊士把我送進(jìn)了一處沙灘浴場，在遮yan傘下，我懶洋洋的享受海風(fēng)吹拂。

在躺椅上，穿著丁字k的我，很放肆的呈大字型。兩片粉紅se的r0u唇，似乎也在外面。

我喜歡沒有束縛的感覺，雙腿打開，我的身t包容一切。

我也不在意男人對我的，身t之美是用來展示的。

和我一樣無所畏懼的，還有德法等國的游客。

有些歐美游客，更是囂張，居然沒有戴x罩，真空上陣。

有的時候，衣服在蒙蔽我們的心靈。

那天下午，阿萊士準(zhǔn)備他自己的行囊。我就懶洋洋的躺在佛得角的海灘上，百無聊賴中，碧海，銀沙，清風(fēng)徐來，在略帶咸sh氣味的海風(fēng)中，海聲杳遠(yuǎn)，塵慮皆無，我很享受這份恬適的心情。

此心即景，觸景生情。無論是苦寒的安第斯山脈，還是溫煦的加勒b海，甚至是荒寂的西撒哈拉，只要是我看到的，我都會認(rèn)為這是人生中的美麗風(fēng)景。流逝中，我也懂得珍念每一處風(fēng)景，每一個相遇的人。就像前面所說的--人生在世，如白駒過隙，忽然而已。

切如《圣經(jīng)》所言，我應(yīng)當(dāng)享受眼前的生活，因?yàn)檫@是基督耶穌用鮮血、生命換來的。

忽然之間，我現(xiàn)在已經(jīng)是41歲的中年nv人。41歲，再過10年我就可能進(jìn)入了更年期。更年期意味著身t器官的老化，這對于nv人的心理刺激是很大的。50歲的nv人可以和70歲的老太太相談甚歡，但50歲的nv人對于30歲的nv人則是充滿敵意的。

嫉妒，我們無法擺脫的心靈之魔。

生育的功能，對于nv人而言，僅次于生命。至于貞c，我覺得是ai的一種賦予，于貞潔無關(guān)。當(dāng)然，我也十分鄙夷東亞男人的處nv情結(jié)，這純粹是把nv人當(dāng)做一種玩物。我偶爾也癡癡的想，既然猶太教的家庭，男孩子生下來一周就要割包皮。那么，處nv膜又有存在的必要嗎？

猴群中，新猴王繼位后，前任猴王留下的尚在襁褓的小猴兒，都會被新猴王弄si的。處nv膜，也不過是保證基因傳承的排他x罷了。看來，人真的是猴子變來的。