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我看到了生命中最美的一種藍s（第2頁）

休息半晌，喝了帶來的熱飲，t力有所恢復。吉姆見我們狀態(tài)還好，帶我們?nèi)ジ浇D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。寸草不生的火山頂，只有巖石和冰川，仿佛是身處另外一個沒有生命的星球。

在無明緣起的十二因緣中，si亡才是一種必然。尤其是當我們看到一位si于高原反應(yīng)登山者的墓牌后，更加深了對生命的認識。

生命的形式是空泛的，但我們卻要腳踏實地；生命的本質(zhì)是荒誕的，但我們卻要假戲真做；生命的真諦是虛無的，但我們卻要信以為真。

所以，活著就是一種悖論。努力活著，就是在實踐悖論。

墓牌上的那位si者，已經(jīng)si去三十多年了。三十年間，彈指一揮，無所謂有，無所謂無。

在峰頂，視線最好的時候，我們一起拍了幾張照片。喬治b古斯塔法、阿萊士等幸運多了，因為他收獲了本人的玉照。看來，傻人還是有傻福氣的。

拍完照，我搜集了峰頂?shù)囊粔K石頭，就返回到了巴拉夫營地。在這里，挑夫們?yōu)槲覀冏龊昧素S盛的午餐。登頂成功，如釋重負，我的胃口也好多了。

吃飯的時候，喬治特意給我夾菜，說：“夫人，非常感謝你，一路上你都沒用我去背你。”

我說：“得了吧，讓你背，你也不愿意的。”

喬治弱弱道：“不背你，也是有個原因的。”

我問：“什么原因呢？”

喬治說：“因為我夢見了背你掉進了懸崖里，所以不敢。”

“你可真是一個大笨蛋，周公說，夢都是相反的。”我狠狠的說。

喬治撓撓腦袋說：“不好意思，我忘記了夢和現(xiàn)實是反的。”

我說：“是呀，如果夢和現(xiàn)實是一致的，就不用解夢了。”

喬治忽然又問道：“夫人，周公自己做夢怎么辦呢？”

我說：“自己做夢自己解唄！”

喬治表示懷疑，說：“不可能，再好的一生也不可能給自己做手術(shù)的。”

我笑笑說：“為什么不能？你們男人不也自己ziwei的嗎。”

說完，我覺得自己有些嘴快了，忙不好意思的說“rry”道歉。幾個男人倒是哄堂大笑，登山的疲倦一掃而光。

吃了午飯，略作休息，我們繼續(xù)下山，奔赴海拔3400米的馬維卡營地。在這里休息一夜，第二天則達到山底，攀登乞力馬扎羅山到此結(jié)束。

下山的路很輕松，一路上都是歡歌笑語，傍晚時分，我們就棲息在了馬維卡營地。此行，這是最后一頓晚餐。按照慣例，我以茶代酒，敬了吉姆和兩位挑夫。

他們也祝福我和喬治登頂成功，因為不是每個人都能夠登到山峰的。兩位挑夫還不忘記贊揚我美麗，說我是非洲大草原中最美的菊花。菊花，嘿嘿，現(xiàn)在已經(jīng)是貶義詞了吧。隨著時代的發(fā)展，有很多詞匯已經(jīng)失去了原來的意義。

b如小姐，b如牛郎，b如農(nóng)民，每個時代都會有特定的符號。雖然21世紀的物質(zhì)財富極大化，但我更懷念80年代簡單的生活。上世紀80年代，那是中國最有文化氣息的一個時代，也是最有批判jg神的時代，三毛在沒有手機、沒有微博中純粹的流浪，《河殤》在b較藍海文明中反思大河文明。很可惜，這段理想的生活被一群老家伙給打斷了。

中國的政治生態(tài)就像是四世同堂，老一輩總看不慣孫子輩兒的叛逆囂張，孫子輩瞧不起老一代的老成持重，中生代則在老少之間左右逢源，但大多數(shù)時候是以尊重老人家的意見為行事準則。

兒孫自有兒孫福。對于晚輩，老一代人真的應(yīng)該放權(quán)。年輕人嘛，寬泛的自由更利于才能的發(fā)揮。