顯然,他也知道驪山帝陵的重要性,那可是始皇帝的安寢之地,幾乎是凝聚了大秦上下無數(shù)人的精神寄托。
“除了帝陵,你上次說的山神廟在什么地方?”
贏宣話鋒一轉(zhuǎn),望著車駕正在行進(jìn)的山道,緩緩問道。
沒錯,上一次蒙武率領(lǐng)禁軍前來驪山平亂,無意間遇到了一座山神廟,就在驪山的山頂之下不遠(yuǎn)處。
當(dāng)時,蒙武還曾經(jīng)嘗試進(jìn)入,但卻被一道白衣身影攔住了,并且告訴蒙武,若是想要進(jìn)入廟中,除非是大秦皇帝親臨。
于是,在蒙武率軍凱旋回到咸陽城后,便是將此事稟告給了贏宣。
而據(jù)蒙武所說……那座山神廟的匾額上,鐫刻著‘驪山老母廟’這五個大字!
“在山頂下的一個地方,有一處山壁獨立在了驪山之外,很是奇異,仿佛是修為高深的人,用神通構(gòu)筑出來的。”
蒙武神色有些怪異的說道。
他上一次踏入那座山神廟的地界附近,就有一種很奇怪的感覺……仿佛踏入了另一片天地。
也正如此,在被那道白衣身影攔下來后,蒙武才沒有繼續(xù)嘗試硬闖,而是下山后,下令不準(zhǔn)任何人接近山頂,并且在回到咸陽城后立刻上稟。
“奇異的地方……有意思!”
贏宣喃喃自語之間,眸光一閃,望著車駕緩緩駛進(jìn)了山道,越發(fā)接近山頂,暗暗有一絲期待。
他對于那座裝神弄鬼的山神廟……可是很有興趣的!
畢竟,按照他所知道,敢叫驪山老母這個名字的只有一個人!
……
作為一統(tǒng)九州的大秦,雖然沒有效仿前朝,大肆的敕封,但在各地之中還是存在有不少的山神土地。
他們許多存在久遠(yuǎn),或是昔年隕落的修行者,或是天生地養(yǎng)的先天神圣,經(jīng)過某一個朝代敕封,成為了山神土地。
當(dāng)然,其中也有是天庭敕封的。
但驪山老母在這些山神土地之中,卻是最為獨特的存在。
因為,沒有任何記載這位驪山老母的存在,但從大秦存在開始,驪山老母就是大秦的山神信仰。
大秦各地的山神都是以驪山老母為首。
這也是為何,最初驪山帝陵修繕的時候,會將山神廟的修建也一并提上。