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第220章 諸子百家大秦當(dāng)匯聚百家之長(zhǎng)借以攻訐仙神拉開(kāi)九州大幕（第1頁(yè)）

與此同時(shí)。

三界中，無(wú)數(shù)仙神都被扶蘇引動(dòng)的這一道浩然長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)文道詩(shī)詞驚動(dòng)了。

“那是浩然長(zhǎng)河？”

“是誰(shuí)竟然引動(dòng)了這些老古董現(xiàn)世……”

“xiong中蘊(yùn)養(yǎng)浩然氣，乃是儒家的法門(mén)，難道是地仙界九州的儒家大儒突破了？”

“看著這股氣息，似乎只是初入太乙境，竟然有這般威勢(shì)……古怪！”

“……”

一眾仙神或是驚奇，或是疑惑，或是皺眉，紛紛投去了目光，凝視著地仙界上浮現(xiàn)的滔天異象。

天地分隔，相距九重天，尋常的仙神，難以窺探到真實(shí)景況。

但一些身負(fù)大法力的大神通者，卻是輕易便看到了那座府邸中，年輕的大秦長(zhǎng)公子，一句一言，引動(dòng)浩然長(zhǎng)河。

浩然長(zhǎng)河，實(shí)際上就是儒家修行體系的來(lái)源，最初乃是人族大賢倉(cāng)頡創(chuàng)字而成，后經(jīng)儒家圣人孔子，傳揚(yáng)人間，成為了人族諸多修行道統(tǒng)之一。

而所謂的浩然長(zhǎng)河，乃是儒家這一修行體系，所有修行者隕落后，其精神鐫刻冥冥之中的寄托之所。

尋根溯源，這條浩然長(zhǎng)河實(shí)際上，就是那位儒道混沌魔神隕落之后，其精神意志不滅，歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月演變而成。

若是尋常儒家修行者，自是沒(méi)辦法引動(dòng)浩然長(zhǎng)河，更別說(shuō)在浩然長(zhǎng)河中鐫刻自身大道。

但扶蘇顯然不在其列，他自幼跟隨大儒修行，心府之中蘊(yùn)養(yǎng)的浩然氣比李斯這個(gè)名為儒家弟子，實(shí)為法家大家的大修行者，可是雄渾了不知道多少。

因此，在獲得贏宣賜予的那一縷儒道混沌魔神真意后，扶蘇立地就完成了突破。

一直閉關(guān)未出，不過(guò)是為了在浩然長(zhǎng)河中鐫刻自身之道，追上古今先賢的腳步。

“大秦皇朝的方向……是扶蘇，不愧是始皇帝的長(zhǎng)子，完全繼承了這位開(kāi)創(chuàng)九州盛世之主的血脈！”

“儒家脫胎于道家，本應(yīng)該依附于道家，可荀子離經(jīng)叛道，頗為看不上所謂儒家與道家之說(shuō)，但如今扶蘇卻在短短十幾年里，走到了與他并肩的程度，也不知道荀子后不后悔？”

“扶蘇這一突破，又鐫刻了自身大道于浩然長(zhǎng)河，若是任由他沉淪在九州之爭(zhēng)的泥沼里，只怕有些可惜了！”

“應(yīng)該會(huì)有大神通看重，前去收他為弟子，讓他避開(kāi)這一場(chǎng)九州之爭(zhēng)的禍?zhǔn)隆?/p>

“……”

一眾大神通熱議不斷，對(duì)于扶蘇的突破，多是抱著幾分看熱鬧的心思。

但也有人在認(rèn)真思索，扶蘇這么好的一個(gè)修行苗子，若是任由沉淪在九州之爭(zhēng)里，未免太可惜了。

想到這，立刻就有人大神通動(dòng)了心思，前往地仙界，打算將扶蘇帶離九州。

此時(shí)此地，就如昔年的封神之戰(zhàn)。

……

咸陽(yáng)城，內(nèi)城。

馮去疾站在屋頂上，眺望著遠(yuǎn)處照亮了整個(gè)咸陽(yáng)城的浩然玄光，忍不住感慨道：“長(zhǎng)公子的天資果然不凡，老夫此前也有所預(yù)料，長(zhǎng)公子此次突破，必定動(dòng)靜不小，但還是有些低估了！”

“畢竟是先皇帝的長(zhǎng)子，自是不凡，不能以常理度之。”

坐在一旁的楊銳，旁邊放著那桿絲毫不遜色上品后天法寶的長(zhǎng)戈，目光淡淡掃過(guò)城中一道道被驚動(dòng)的氣息。