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第14章 靈山弟子入咸陽(yáng)氣運(yùn)之說(shuō)迦葉的試探（第1頁(yè)）

“靈山的高僧，朕也是久聞其名了，能讓李相如此推崇，想必這西方的佛法之玄妙，應(yīng)當(dāng)是要在諸子百家之上。”

“朕很期待！”

龍椅上，贏宣看著出列揖禮的李斯，開(kāi)口就是贊揚(yáng)西方佛門(mén)。

這話一出，立刻引起大殿內(nèi)眾多朝臣的注意，忍不住紛紛皺眉。

昔年，自紫霄宮中，道祖立下道教玄門(mén)正統(tǒng)后，三界便是以玄門(mén)為首。

而玄門(mén)之中，又以道門(mén)為正統(tǒng)。

因昔年三清率先立三教傳世，得以證圣人，先西方二位圣人一步。

自此，道門(mén)便為天地正統(tǒng)。

哪怕封神大戰(zhàn)，導(dǎo)致三清分家，但也只是三清分家，并非道門(mén)就此衰落。

或者說(shuō)，道門(mén)不僅沒(méi)有衰落，反而是以另一種形式，變得更加壯大。

如今天庭之中，位列仙班、神祇的仙神，大多就是道門(mén)弟子。

尤其是封神大戰(zhàn)，封神榜上敕封三百六十五位神祇，其中一半多，都是截教弟子。

此外，佛門(mén)能得以立于三界之中，除了太清圣人的前因，便是闡教十二金仙前往西方，證得菩薩果位，相助西方起勢(shì)。

這些還只是仙神層次，在人間之中，道門(mén)留下的諸般傳承、道統(tǒng)，更是數(shù)之不清。

諸子百家，便是道門(mén)所留在人間的傳承。

而此刻，大殿上的眾多朝臣，一半多都是諸子百家出身，或是弟子，或是大家。

現(xiàn)在見(jiàn)贏宣身為大秦二世皇帝，卻如此贊揚(yáng)從西邊來(lái)的佛門(mén)，他們自是心中有些不舒服。

這豈不是在暗里說(shuō)諸子百家，還不如西方的佛門(mén)？

一想到這，有些朝臣看向李斯的眼神，便是不大好了。

“陛下過(guò)譽(yù)了！”

李斯感受到身后百官的注視，神色不變，淡淡道：“百家學(xué)說(shuō)，各有所長(zhǎng)！”

“臣以為，高下之爭(zhēng)，完全不必，只待陛下見(jiàn)過(guò)這靈山高僧，再有所言，方也不晚！”

話音落下，那些凝視李斯的目光，也是漸漸收回。

龍椅上，贏宣眸光一閃，似有深意的看了眼李斯，不再言語(yǔ)。

這番話就像是對(duì)他的回?fù)簦路鹪谡f(shuō)：既然你贏宣認(rèn)為佛法更高于百家學(xué)說(shuō)，那便見(jiàn)見(jiàn)這靈山高僧。

“還真是迫不及待啊！”

贏宣心中暗嘆一聲。

隨后，他眼中也是浮現(xiàn)出一抹好奇之色。

既然李斯如此迫切，想要他見(jiàn)一見(jiàn)這靈山高僧，那便見(jiàn)一見(jiàn)！

正巧，他也對(duì)這后世傳聞?lì)H多的降龍羅漢很是好奇。

“既然李相如此說(shuō)了，那便宣這靈山僧人入殿吧！”