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第102章 天鳶門(mén)（第1頁(yè)）

十天后。

楚秋盤(pán)膝坐在二驢的背上一路顛簸，身上的藍(lán)色道袍已經(jīng)沾滿塵灰，保持著那個(gè)坐姿。

偶爾有路過(guò)的行人遇到了，也會(huì)頗為驚奇地行一段注目禮。

畢竟被驢子馱著的人不少見(jiàn)，但這種盤(pán)膝坐定，像是已經(jīng)死了的還是頭一遭。

但楚秋一動(dòng)不動(dòng)，氣機(jī)內(nèi)斂，五感卻不斷放大，對(duì)于外界的一切都是了如指掌，他卻毫不關(guān)注，一心鉆研《后天靈修法》。

這十幾天的修煉，并不算順利。

不過(guò)，楚秋多少已經(jīng)掌握了《后天靈修法》關(guān)鍵。

不同于尋常武道功法，醞養(yǎng)真氣，或是打熬氣血的路子。這《后天靈修法》更注重于精神領(lǐng)域，或者說(shuō)，更像是武夫口中的‘神’，‘意’。

武道真意，本質(zhì)上是非人練法，但它也的確存在。

刀有刀意，劍有劍意，拳有拳意。

每種絕學(xué)背后都有其創(chuàng)造者傾注的‘真意’，而這份‘真意’，便是區(qū)分武道功法品階的分水嶺。

傾注了真意的功法，往往能夠發(fā)揮出更加巨大的威力。

曾經(jīng)也有人研究過(guò)這份威力究竟從何而來(lái)，究竟是武夫自身的強(qiáng)大成就了功法，還是功法的真意抬高了武夫？

種種觀點(diǎn)爭(zhēng)論多年，唯一得到證明的就是，‘真意’確實(shí)存在。

如今這份《后天靈修法》所涉及到的‘精神領(lǐng)域’，似乎就與‘真意’有些關(guān)聯(lián)。

楚秋這些時(shí)日，主要就是在鉆研二者之間的關(guān)系。

暫時(shí)沒(méi)有太大的收獲。

噗嚕嚕！

忽然間，二驢吹響嘴唇，像是在提醒楚秋。

這是一人一驢約定的暗號(hào)。

楚秋睜開(kāi)雙眼，仿佛有光芒閃過(guò)，很快又收斂起來(lái)。

他側(cè)過(guò)頭，余光一掃。

發(fā)現(xiàn)有幾騎奔行而來(lái)，一路煙塵滾滾，速度極快。

于是楚秋就拍了二驢一巴掌，淡淡道：“愣著干什么，給人家讓路。”

二驢邁著蹄子，默默讓開(kāi)。

很快，幾匹快馬從身旁縱去。

一行人都穿著差不多的服裝，看起來(lái)應(yīng)該來(lái)自同一個(gè)江湖門(mén)派，壓根沒(méi)人關(guān)注這個(gè)騎驢的中年道士。

那種目空一切的架勢(shì)，讓楚秋想起玉青君曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)過(guò)大虞的江湖風(fēng)氣。