十天后。
楚秋盤膝坐在二驢的背上一路顛簸,身上的藍(lán)色道袍已經(jīng)沾滿塵灰,保持著那個(gè)坐姿。
偶爾有路過的行人遇到了,也會(huì)頗為驚奇地行一段注目禮。
畢竟被驢子馱著的人不少見,但這種盤膝坐定,像是已經(jīng)死了的還是頭一遭。
但楚秋一動(dòng)不動(dòng),氣機(jī)內(nèi)斂,五感卻不斷放大,對(duì)于外界的一切都是了如指掌,他卻毫不關(guān)注,一心鉆研《后天靈修法》。
這十幾天的修煉,并不算順利。
不過,楚秋多少已經(jīng)掌握了《后天靈修法》關(guān)鍵。
不同于尋常武道功法,醞養(yǎng)真氣,或是打熬氣血的路子。這《后天靈修法》更注重于精神領(lǐng)域,或者說,更像是武夫口中的‘神’,‘意’。
武道真意,本質(zhì)上是非人練法,但它也的確存在。
刀有刀意,劍有劍意,拳有拳意。
每種絕學(xué)背后都有其創(chuàng)造者傾注的‘真意’,而這份‘真意’,便是區(qū)分武道功法品階的分水嶺。
傾注了真意的功法,往往能夠發(fā)揮出更加巨大的威力。
曾經(jīng)也有人研究過這份威力究竟從何而來,究竟是武夫自身的強(qiáng)大成就了功法,還是功法的真意抬高了武夫?
種種觀點(diǎn)爭論多年,唯一得到證明的就是,‘真意’確實(shí)存在。
如今這份《后天靈修法》所涉及到的‘精神領(lǐng)域’,似乎就與‘真意’有些關(guān)聯(lián)。
楚秋這些時(shí)日,主要就是在鉆研二者之間的關(guān)系。
暫時(shí)沒有太大的收獲。
噗嚕嚕!
忽然間,二驢吹響嘴唇,像是在提醒楚秋。
這是一人一驢約定的暗號(hào)。
楚秋睜開雙眼,仿佛有光芒閃過,很快又收斂起來。
他側(cè)過頭,余光一掃。
發(fā)現(xiàn)有幾騎奔行而來,一路煙塵滾滾,速度極快。
于是楚秋就拍了二驢一巴掌,淡淡道:“愣著干什么,給人家讓路?!?/p>
二驢邁著蹄子,默默讓開。
很快,幾匹快馬從身旁縱去。
一行人都穿著差不多的服裝,看起來應(yīng)該來自同一個(gè)江湖門派,壓根沒人關(guān)注這個(gè)騎驢的中年道士。
那種目空一切的架勢,讓楚秋想起玉青君曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)過大虞的江湖風(fēng)氣。