“好!”
李牧扶著欄桿站了起來,忽然咳嗽了起來。李世民見狀,皺眉道:“身體還沒好,就這樣折騰?胡鬧,簡直是胡鬧!”
高公公得了三條‘大黃魚’,自然要為李牧說話,陪著小心道:“陛下,想必那盧智林脫逃,逐鹿侯無處撒氣,以至于心中郁悶不得解,發幾句牢騷,也是情有可原吶。”
“哼!”
李世民哼了一聲,卻也沒說什么。
李牧扶著欄桿站定,白巧巧怕他出意外,挽著他一條胳膊。
突然,李牧大喝一聲,嚇了眾人一跳。
“大道如青天,我獨不得出?!?/p>
眾人聽到這話,紛紛哭笑不得。這句的意思是在說,人生道路寬闊如青天,而我卻沒有出路。旁人說這話也就罷了,你李牧還沒出路嗎?十七歲封侯,深得圣眷,在這長安城中,可謂是橫著走了,你還沒出路,還讓別人活不活?
正在腹誹,就聽李牧繼續吟道:“羞逐長安社中兒,赤雞白雉賭梨栗?!?/p>
這句詩說得就是長安城中紈绔子弟的生活,斗雞。斗雞是一項歷史非常古老的dubo游戲,春秋時期就有記載。到了唐朝,仍然非常興盛。傳聞中,通體赤色的雞兇狠,如猛將,通體白色的雞聰敏,如謀士。所以挑選斗雞,首要挑選羽色,以赤、白二者為優。
然而李牧卻說,他不愿意像長安城中的紈绔子一樣,一句話罵了無數人。因為在場的眾人中,不少人就是這么紈绔地成長起來的,如王普。還有一些,自己不是紈绔子,兒子卻是??傊褪菐缀跻粋€都沒跑了,不是罵了本人,就是罵了下一代。
眾人心中憤憤,你小子可夠損了。你拔高自己你就拔高唄,拖我們做比較干什么?就像你是個好人,我們這些紈绔就不是人了似的!
李世民聽到這句,卻非常欣慰。他看重李牧就在這點上,從認識李牧到現在,無論他有多少毛病,發生了任何曲折,他都沒有停止過努力,這在李世民眼中,是有正事兒的表現。
“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情?!?/p>
這四句,包含了一個典故。學問一般的人,聽都聽不懂。
彈劍作歌,說的是戰國時期的。當時馮諼在孟嘗君門下作客,覺得孟嘗君對他不夠禮遇,就在夜晚彈劍而歌,表示要回去。但這只不過是他的矯情而已,他真正的想法不是要回去,而是要增加自己的待遇。詩中用這個典故,再加上后一句“曳裾王門不稱情”,表示李牧不愿意做馮諼這樣的人,不愿意委屈自己去侍奉權貴。
李世民雖然不是什么大學問家,但是他讀過史書,‘彈劍作歌’的典故他還是知道的。他也明白李牧的意思,嘆了口氣,喃喃道:“過剛易折,李牧這小子……性子也是太直了些。”
李世民的擔憂不是沒有道理的,果然,下一句李牧就開啟了嘲諷模式。
“淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。”
在韓信未得志時,在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才,漢文帝本打算重用,但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對,后來竟遭貶逐。李牧把自己比作韓信和賈誼,那么一定對應的有‘淮陰市井’和‘漢朝公卿’,聯想近日發生的事情,他們的身份便呼之欲出了。
盧智林等御史,就是無恥之尤的‘淮陰市井’,而魏征,便是嫉賢妒能的‘漢朝公卿’。眾人明白過來之后,紛紛倒吸了口涼氣,要不說多讀書有好處呢,要是不讀書,連被罵了都聽不懂。
“君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺?”
這六句出來,氣氛有些微妙了。能知道這些典故的人,都能明白李牧的意思。他這是在埋怨陛下?。?/p>
戰國時燕昭王為了使國家富強,尊郭隗為師,在易水邊筑臺置黃金其上,以招攬賢士。于是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸,為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽計從,而且屈己下士,折節相待,從來不猜疑。當鄒衍到燕時,昭王“擁篲先驅”,親自掃除道路迎接,以示恭敬。而這些賢才,感動君王對自己的禮遇,竭忠盡智,以自己的才能來報效君主。
李牧此時提起這件事,是在以古喻今,說李世民不如燕昭王,對他這個賢才,禮遇不夠,信任不夠!他說燕昭王死了,無人打掃黃金臺,其實是在說,燕昭王死了之后,再也沒有這樣賢德的君主了。言下之意,當今陛下不夠賢德。當真是好大的膽子!
李世民氣得吹胡子瞪眼,但是他忍住了,因為李牧所言一點也不差,前幾日的事情,他確實沒有給予李牧足夠的信任,害得他遭人誣告,答應讓他出氣,也因為盧智林父親去世,讓他跑了,氣也沒出成。因此,李牧發發牢騷,他也不好說什么。
李牧長嘆了一聲:“行路難,歸去來!”