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    第四百八十七章 本質(zhì)推測(第1頁)

    同步幻術(shù),凱文在狗頭人那邊學(xué)會(huì)的冷門法術(shù),通過同步對方的情緒波動(dòng),達(dá)到控制對方部分動(dòng)作的目的,而這在對方自己看來則是無意識(shí)的舉動(dòng),甚至連被攻擊者也難以發(fā)現(xiàn)自己被攻擊了。

    也正因?yàn)槿绱?,凱文幾乎沒有在國內(nèi)施展過,這可以說是一種自律。畢竟沒事耍別人玩,也不是什么好事。也因此實(shí)戰(zhàn)上,可能會(huì)有些生疏。但凱文從未停止過對幻術(shù)的理論研究,理論水平則遠(yuǎn)超當(dāng)年。

    雖然幻術(shù)和法術(shù)有本質(zhì)不同,一個(gè)精神系一個(gè)元素系,但是根據(jù)賽因帶回來的元素波動(dòng)圖譜,這和同步幻術(shù)確實(shí)有諸多相似之處。這仿佛就是一個(gè)元素系版本的同步幻術(shù)。

    那么進(jìn)一步推測,如果光明法術(shù)和同步幻術(shù)有相似之處,那么很多問題真的迎刃而解。

    最主要的,為何大多數(shù)人必須信教才能學(xué)會(huì)光明法術(shù)?以前總是認(rèn)為光明教會(huì)保密性好,法術(shù)秘密傳授。亦或是教堂的建筑方式有玄機(jī),亦或是別的什么。但各種解釋總覺得不太靠譜,畢竟光明教會(huì)創(chuàng)教至今,歷經(jīng)數(shù)次戰(zhàn)火,按理說這種程度的保密早該被人破解了才對。

    而如今,這個(gè)困擾無數(shù)無神論者的問題,終于又有了更合理的解釋。很可能光明法術(shù),是必須要有一定數(shù)量的信徒同時(shí)祈禱,他們的思想、精神力、或者別的什么達(dá)到某種同頻共振之類的效果,而神父很可能充當(dāng)一個(gè)調(diào)和指引之類的人物,最終由其中某個(gè)人習(xí)得光明法術(shù)。

    而不信神的人,你的思想和別人不同步,又怎么能獲得光明法術(shù)?

    而至于極少數(shù)的人,要么天賦極高,自行領(lǐng)悟光明法術(shù)。這也解釋了光明法術(shù)最初從哪里來,也許終究也是某個(gè)天賦極高的人發(fā)明出來的。

    隨后,他身邊天賦一般的人,開始和他同步思想,進(jìn)而也獲得光明法術(shù)。進(jìn)而一傳十,十傳百。如今已經(jīng)難以推測當(dāng)時(shí)那位最初的傳教士是什么思想,也許是個(gè)騙子,也許是個(gè)神棍,也許只是傳播哲學(xué),但不論如何,如今已經(jīng)發(fā)展成為大陸上最龐大的宗教。

    這樣一來,凱文調(diào)查的教堂毫無波動(dòng)變化,也就合情合理。因?yàn)槟莻€(gè)教堂一共就三個(gè)人,只有一個(gè)神父,和兩個(gè)根本不信教的“信徒”。邊上都沒有人,怎么同步?

    同時(shí),也解釋了萊森為何幻想一個(gè)老頭的時(shí)候,成功習(xí)得。而之前試圖用邏輯來推理神的樣子,結(jié)果卻一無所獲。因?yàn)榇蠖鄶?shù)教徒腦子里就是一個(gè)老頭,你想象的東西過于合理,或者過于夸張,又或者過于具體,那也無法和別人同步,自然也不會(huì)有結(jié)果。

    那么,顯然面對這樣的一個(gè)宗教時(shí),是否還有可能將其顛覆呢?

    萊森沉默良久,當(dāng)了解真相越多的時(shí)候,反而是他信心越少的時(shí)候。越是無神論者,越會(huì)覺得一片迷茫。

    首先,光明法術(shù)目前無可替代,在治療行業(yè)有極其重要的作用。那么作為一個(gè)成熟的國家,是不可能將光明教會(huì)取締的。想學(xué)光明法術(shù),必須信教。

    光明教會(huì)如今何等龐大,信徒何其之多。只能你過去和他同步,不可能讓他們來和你同步。而如果拉一群人過來創(chuàng)立一個(gè)新教,理論上可行。甚至儀式不同、參拜的東西不同、想象不同,還可能出現(xiàn)全新的法術(shù)。

    但即便不談前期的龐大資金,稀缺的信教徒,以及成熟宗教的打壓。就法術(shù)的成熟與否也是一個(gè)大問題。

    打個(gè)比方,滑稽國突然大力推行滑稽教,全國上下每天拜滑稽,做到精神同步,理論上就可以創(chuàng)立出新的法術(shù)。光明法術(shù)大多以十字架為基礎(chǔ),這可能和教堂里都有十字架,誘導(dǎo)了大家的想象力有關(guān)。也許滑稽教的法術(shù)是一堆滑稽,也有可能。

    但問題在于,光明法術(shù)歷經(jīng)數(shù)百年,早已成為一個(gè)成熟體系。滑稽法術(shù)如果從頭開始研發(fā),少則年,多則幾十年,孰優(yōu)孰劣還尚未可知。這是否有必要,還是一個(gè)問題。

    其他的諸如什么薛定諤信不信之術(shù),需靠個(gè)人極高天賦和運(yùn)氣才可能達(dá)成的東西,根本無法推廣,也就更別提撼動(dòng)光明教會(huì)的根基了。

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