簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)

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，更重dao德。打個(gè)比方，就像吃東西一樣，小學(xué)之dao，告訴你這個(gè)東西能不能吃；而大學(xué)之dao則會(huì)告訴你這個(gè)東西為什么能吃，亦或?yàn)槭裁床荒艹浴Ｈ~舟還特意為張睿介紹了各科的夫zi，不過(guò)shen為記名廢的張睿，全沒(méi)記住。

一上午，就這么過(guò)去了，兩人一起吃過(guò)午飯，葉舟把連夜畫(huà)好的路線圖交給張睿，兩人便各自回了房。葉舟昨日睡得晚，今日又帶張睿書(shū)院半日游，著實(shí)累得可以，回去挨著床就睡了。張睿看著那清晰jg1良的路線圖，仿佛看到了全本的在向自己招手，也是興奮得可以，于是義無(wú)反顧地投shen于、，以及相關(guān)書(shū)籍的研讀中。

作者有話要說(shuō)：

偷偷在坑里埋xia種zi，嘻嘻=￣w￣=

青衫客

接xia來(lái)數(shù)日，葉舟一回到與張睿同居的蘭院，總能聽(tīng)到張睿諸如：“喜、怒、哀、樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天xia之大本也。和也者，天xia之達(dá)dao也。”、“大學(xué)之dao，在明明德，在親民，在止于至善。”……的朗朗讀書(shū)聲。

看到自家小師弟這么努力，葉舟也不甘落后，抱起近日夫zi所講的書(shū)目，發(fā)奮起來(lái)。“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自qiang也”、“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。”……

如此一來(lái)，張睿為全本而讀書(shū)的幾日，倒成了蘭院史上學(xué)習(xí)風(fēng)氣最nong1的時(shí)期，在此之后數(shù)年，無(wú)人超越。其實(shí)、作為學(xué)zi的基本ru學(xué)課本，張睿早就爛熟于心。但想著謝朗琰讓自己細(xì)讀，必自有其深意，也便參考著歷代學(xué)者對(duì)這兩本書(shū)的解讀，認(rèn)真研究起來(lái)。

講得是“中和之dao”，倒不難理解。只是這，張睿總覺(jué)得歷代學(xué)者把其解讀的太過(guò)，搞得有些玄乎了，畢竟圣人也是人不是嗎？在確定自己得chu的結(jié)論，是目前為止自己所能想chu的最好的后，張睿帶著對(duì)全本的期待，從蘭院chu發(fā)。

比對(duì)著手中的路線圖，張睿在城中一個(gè)不甚起yan的小巷，尋到了謝朗琰的未名居。他輕扣門(mén)扉，不會(huì)兒便有小童來(lái)開(kāi)門(mén)，模樣十分謙恭。許是謝朗琰交代過(guò)，小童什么都沒(méi)問(wèn)，便把他迎了j去。若說(shuō)墨閣幽靜，那未名居就是清幽至極。院落里植滿綠竹，只在竹林中辟chu一條小徑，通向居所。穿過(guò)竹林，映ruyan簾的是一chu1上了年tou的居所，謝朗琰正站在廊xia，望著竹海，yan神空茫。

張睿幾步走到謝朗琰跟前，dao了聲“學(xué)生，見(jiàn)過(guò)老師”。因這聲呼喚，謝朗琰shenti幾不可見(jiàn)地晃了晃，慢慢收回落在竹海的目光，yan睛漸漸聚焦，嘴角漾起一個(gè)溫和的弧度，“書(shū)讀得怎樣了？”

“差不多，不然學(xué)生可不敢來(lái)見(jiàn)老師”

“哦，那說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)”

“不偏之謂中，不倚之謂庸。中庸之dao重在‘度’，即遇事量力而行。”聽(tīng)到這謝朗琰微微dian了diantou，嘴角的弧度更是又深了些。

“只是這”說(shuō)著張睿微微低xiatou，作思考狀，“學(xué)生總覺(jué)得后人把它解讀的太過(guò)了。大學(xué)不就是大人的學(xué)問(wèn)嘛。中的乾卦卦辭有言‘大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。’那我從來(lái)沒(méi)有把天當(dāng)作地，也沒(méi)有把地當(dāng)作天，我哪樣不是‘與天地合其德’？‘