但荀子當(dāng)了幾十年的稷下學(xué)宮祭酒,門下什么派別的弟子都有。若出自他門的學(xué)生都算儒門,儒門自然無(wú)所不包。
那么真心為了學(xué)以致用的士人,自然都要自稱儒門了。
儒有這么強(qiáng)的包容力,難怪生命力最強(qiáng),延續(xù)到現(xiàn)代也能繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新。
你就說(shuō)咱們社會(huì)主義的終極目標(biāo)大同社會(huì)是不是儒學(xué)概念吧!
我圣學(xué)無(wú)所不包!
劉盈笑道:“這下子儒家內(nèi)部打架更加激烈了。”
叔孫通捋了捋胡子,笑道:“一直很激烈。”
他看了浮丘和毛亨一眼,道:“我先師孟子,和他們的先師荀子就打得很激烈。”
被嚇大的劉盈差點(diǎn)沒(méi)繃住自己處事不驚的態(tài)度。
啊?!叔孫通是孟子一門?!
你這個(gè)孟子,和后世儒家推崇的孟子是不是區(qū)別有點(diǎn)大?!
劉盈想了想孟子的學(xué)說(shuō),然后納悶地發(fā)現(xiàn),叔孫通所傳承的“孟子”學(xué)說(shuō),好像才更正統(tǒng)。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí),強(qiáng)調(diào)忠君的“愚忠者”反而是堅(jiān)信人性本惡的荀子。
而孟子,對(duì)君臣的解讀則是“君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎”。
孟子一門的儒,并不會(huì)對(duì)某個(gè)君王愚忠。
他們最大的忠誠(chéng),獻(xiàn)給會(huì)踐行仁義道路,實(shí)現(xiàn)儒家“天下大同”終極目標(biāo)的圣王。
他們狹隘的忠誠(chéng),獻(xiàn)給視自己如手足,對(duì)自己有知遇之恩的賢主。
儒門在民間是顯學(xué),但在戰(zhàn)國(guó)貴族中卻不受歡迎,就是因?yàn)樗麄兪且蝗骸胺促\”。
荀子強(qiáng)調(diào)“愚忠”,才讓儒家在貴族上層有了話語(yǔ)權(quán)。
叔孫通本人就是典型的孟子傳人。
他認(rèn)為秦始皇已經(jīng)統(tǒng)一天下,秦國(guó)能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),便在秦國(guó)當(dāng)大官,管理秦儒。
哪怕秦始皇焚書(shū)并坑了許多儒,叔孫通這個(gè)秦儒帶頭人仍舊高官厚祿,儒在秦國(guó)朝堂仍舊有一席之地。秦二世問(wèn)策的時(shí)候也會(huì)問(wèn)儒。
秦國(guó)滅亡,他就選擇了最強(qiáng)大的西楚霸王。
西楚霸王不是個(gè)好君王,哪怕劉邦在彭城慘敗,他也跟著慘敗的劉邦離開(kāi),與劉邦共苦。
劉邦天下未定的時(shí)候,他給劉邦推舉壯士,哪怕壯士中有許多盜賊,品行不端。
劉邦要治理天下了,他就給劉邦推舉老成持重之人,制定大漢的禮儀,推舉儒生入朝。
那都是漢高祖七年的事了。
劉盈本以為叔孫通已經(jīng)給了他足夠的驚喜,當(dāng)叔孫通領(lǐng)著孔騰來(lái)拜見(jiàn)他的時(shí)候,他才發(fā)現(xiàn),叔孫通還能給他更多的驚喜。
孔騰是孔子八世孫,孔家現(xiàn)在的當(dāng)家人。