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4.肉觀音2（第2頁）

“放肆。”

站在一旁的小吏一鞭子抽在姚澈的右肩，這位可是大理寺卿囑咐關照的。

“娘子，不想只是蘋云村發(fā)生過什么么？湊近些我只說于你一人聽。”

霧曉白當真湊到他身邊。他唇角貼著霧曉白耳側(cè)，只他伸出舌尖舔舐耳廓，接著又含著耳垂舔弄著。

霧曉白一把推開他，她從小吏手中奪過鞭子，一鞭子抽在他的右臉側(cè)。

姚澈居然笑著說，“娘子，疼我。”

霧曉白盯著姚澈問道。

“那天晚上的女人呢？”

“那天你果然沒睡。”

終究姚澈還是開了口。

蘋云村信奉的是“肉觀音”，以前收成不好或是村子人丁不信，村里都會舉行祭祀，但是收效甚微。

然后有人提出，由妙齡女子扮作觀音，享受男子侍奉，肉身得道，即為“肉觀音”。女子死后那心肝便奉于祭壇，肉身就是觀音顯靈的器皿。

一開始是村子里的年輕貌美的小娘子，后來變成從外地拐來的女子，最后只是要是合適的適齡女子都會被蒙騙來。

那些女子不太聽話又太吵，村民們一起想了個好辦法，干脆給那些女子下了啞藥，困在家家戶戶的地窖里圈養(yǎng)起來。

如果遇見更好的祭品，就用那些更好祭品，那些被淘汰的女子，留下一條命，變成村里男人的泄欲工具。

懷上孩子就放出來生養(yǎng)，懷不上孩子就時常關在地窖，等待男人們的寵幸。

那天夜里姚澈鬧著要妙娘子，妙娘子是徐家老漢看中的重要祭品豈容姚澈胡來。只能把自己家地窖里的啞女給他泄泄火。

按著他說法，從蘋云村地窖里搜出四十有余的年輕女子，基本上都不會說話，有幾個別家境好的女人會識字。

徐家老漢的啞女就是其中一個，她說爹是遂溪縣長吏。她和丫鬟春桃，來京都拜訪外祖母，被村子的老婆子下了藥。

一醒來就在地窖里，徐家老漢想把她當成秋收祭品，是姚澈幫她。

“他說秋收前祭祀過了，不如留著下次祭祀。”

她成了淘汰品，在徐家老漢里供他褻玩。

啞女淚水打濕了紙張，她寫道，姚澈從未參與過作惡，那天夜里是她自愿的。侍奉之事也是第一次。

希望我可以往來一面。

我問她，“明知惡事而不理，不為惡？”

啞女只是握著筆哭著流淚。

霧曉白面對這件事很頭疼，這件事情雖然查清，但是這些女子何去何從，怕是都活不下去了。

比起霧曉白先奏上去的折子，消息還是傳開了。