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第三百章 打算（第1頁）

打算

王璁就指了指村中心道：“難的其實不是三師弟的父母，而是他們族長，族長不答應(yīng)，三師弟的父母就會一直反復(fù)。”

“而且……”

王璁扭頭看了一眼似乎很乖巧的陶巖柏，道：“最關(guān)鍵的是，三師弟得考上度牒，要是考不上，俗世的這個身份對他來說是利大于弊的。”

潘筠驚訝：“那你怎么不攔著我？我這都把人得罪完了，我現(xiàn)在去挽回一下他父母還來得及嗎？”

王璁笑道：“來得及，每兩年他們就要鬧一次，鬧過就又好了，只要三師弟本事在身，他們就不會真的要跟三師弟斷絕關(guān)系。”

潘筠放下心來，撫了撫胸口，問陶巖柏，“你覺得自己考不上度牒？”

陶巖柏小聲道：“我打算明年去試一下，要是能考到入試單，我就花錢讓我爹去衙門走一趟。”

潘筠就看了一眼陶父，覺得讓陶父去挨板子，讓陶巖柏獲得進(jìn)一步考試的資格有點難。

而且，并不是挨完板子，陶巖柏就可以去考試了，陶父還得異地服役一年呢。

潘筠拍了拍他的肩膀道：“你們父慈子孝，你爹可能還會為了你的愿望冒險一把，但你們父子的關(guān)系如此……你還是熬到及冠之后，自己試一下能不能考中吧，考不中也就是打八十大板，我到時候給你幾張黃符帶著，讓你屁股和腰不是那么疼。”

和后世之人的認(rèn)知有些出入，這個世界，很多父母都是開明的，并不阻止兒女出家。

哦，很大一部分原因可能是因為出家可以躲避勞役賦稅。

所以老朱準(zhǔn)備了很多政策攔截百姓因利而出家。

其實，也是一定程度上防止父母遺棄孩子。

大明，除非溺子，否則遺棄孩子還是習(xí)慣性的把孩子往寺廟、道觀門前扔。

三清觀是因為建在山頂，太高了，山路又崎嶇，所以沒人跑到道觀門前丟孩子，但山下的玉靈觀、靈濟廟、福慶觀和福源寺等可沒少收被遺棄的孩子。

狠心人多，但狠不下心來的父母更多，所以在宋元時，很多父母都是把孩子養(yǎng)到幾歲時送到寺廟道觀出家，以確保孩子能被寺廟道觀收養(yǎng)，可以活下去。

老朱的政策就是針對這部分父母。

他的邏輯也很簡單。

小孩子還沒有足夠的認(rèn)識來為自己的人生做決定，所以，未成年人，其父母要是讓他們出家，他們就有罪。

但，律法難下基層，大部分時候，送孩子出家是屬于民不告官不究的狀態(tài)，直到他們要考度牒。

大明的戶籍管理很嚴(yán)格，每個人都要有來歷。

就算是妙真妙和，她們被撿到后也要立刻上報衙門，給她們制定戶籍頁，不然，可以說寸步難行。

有時候嚴(yán)格起來，她們連玉山縣都進(jìn)不了。

所以，等到僧道們考度牒的時候，就可以執(zhí)行老朱制定的律法了，未成年要考，就先打父母一頓，再問罪，異地服役半年至一年，完成了再參加考試；

成年人，可以自己做決定了。

所以，通過初試之后去考度牒，要是沒考過，就要打八十大板發(fā)回去做庶民。

當(dāng)然了，三年之后，不屈者還可以再去試一次，反正老朱不限定次數(shù)。

所以，在大明當(dāng)有度牒的僧道，不僅業(yè)務(wù)能力要足夠強，身板還得好才行。