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第一百三十九章 張留貞（第3頁）

“學宮如今修煉的功法是‘太清存神煉氣五時七候訣’，其中五時七候就是先人為方便我們衡定修為定的修煉等級。”

五時七候，潘筠一進三清山時，王費隱便告訴她的修煉等級。

她以為這是這個世界的道士和江湖人士都知道的，但此時再一看，顯然不是。

張留貞也知道很多人不知道，所以細細地與他們解釋了一下五時七候代表的含義。

“但前五時只是武者，江湖中的武功至高者，也就在第五時，只有跨入第一侯，才算是真正的入道。”

張留貞道：“進第一侯之后，宿疾并消，身輕心暢，開始超脫凡俗，與俗世中的親人牽絆減弱，所以第一侯也名得道，是進入煉精化氣的第一階段。”

“此階段疾病不生，身輕體健。”他緩聲道：“既然說到精和氣，那我們就要來說一說修煉的氣。”

“人體內(nèi)有精氣，現(xiàn)在，你們習武修煉，煉的就是精氣。將精氣煉化為內(nèi)力，但人體內(nèi)的精氣有限，不能無限煉化，人體要如何補充呢？”

潘筠見他停頓，便緩緩舉起手來。

張留貞目光下落，凝視她片刻，微微一笑，抬手道：“請這位師妹起身作答。”

潘筠起身，“以五谷等食物補充，還有丹藥。”

張留貞嘴角的笑意越發(fā)明顯，頷首道：“不錯，五谷養(yǎng)身，食用后可在體內(nèi)化為精氣，所以食物可以助益修煉。”

“大師兄，”一個高個子道士高高舉手，不等張留貞同意就先一步站起來問道：“為什么我等一定要先修煉內(nèi)力，過了第五時才能步入修道，修習元力？我聽說大師兄直接就可以吸收靈氣，修煉元力，但也未入第一侯，同樣要與我們習武之人一樣經(jīng)過五時。”

潘筠坐下，也好奇他的理解。

張留貞道：“對于體內(nèi)的氣，各道家和武林人士有各種各樣的叫法，有叫炁的，也有稱為靈力，元力的，但不論是哪一種，它都是丹田處的一團能量。”

“這團能量能游走于全身，能鍛經(jīng)脈骨血，但能量的構造不同，對經(jīng)脈骨血和意識的影響也不一樣。”

他道：“由體內(nèi)精氣、食物之精氣煉化而來的內(nèi)力，相比于由體內(nèi)精氣，天地間的靈氣煉化而來的元力，對身體的影響要小一些。”

“如此方有，直接吸收天地靈氣者會被認為是天生的道體，比他人能更快一步入道。”

人群之后，張子望眉頭輕皺，“留貞說得太細了。授法，講究悟性和緣法，略提點一句，余下的讓他們自己悟才好，這樣將話掰碎了說，好比把飯團塞到他們嘴邊，得來輕易，怕是不會珍惜。”

林靖樂道：“有些弟子悟性低，留貞也是不舍他們走得太慢，所以扶一把吧？”

“他還是如此心軟，唉~”張子望不太贊同的皺眉，凝著眉頭繼續(xù)聽著。