簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)

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雁游終于確認(rèn)，自己并沒(méi)有猜錯(cuò)。

艱難地抬起手，把僅比巴掌大一diandian的小貓拽chu襯衣，雁游相信施林雖然算計(jì)了自己，但并不想趕盡殺絕。心tou松懈，他不禁又開(kāi)始思考，施林和同伙手里到底有什么見(jiàn)不得光的好東西，非要用綁票的方法把自己帶來(lái)鑒定？

剛才那疊照片他只匆匆掃了一yan，只記得那些wu件的造型，大ti都還不錯(cuò)，卻沒(méi)有細(xì)看，當(dāng)xia不禁暗暗后悔沒(méi)有多看幾yan。

正當(dāng)他懷著不合時(shí)宜的ai好者心態(tài)暗自懊悔時(shí)，之前那人又j來(lái)了。手電亮起，將照片又舉到他yan前，不太gao興地說(shuō)dao：“你再看看，好歹試一試。”

這種拍攝手法拙劣的黑白照n本看不chu個(gè)所以然。不過(guò)，雁游并不會(huì)提醒對(duì)方，因?yàn)榇伺e正遂他意。dian了diantou，他便就著那人的手，一張張查看起來(lái)。

越是細(xì)看，雁游越是驚訝：這些東西有瓷件有金石有木雕，甚至還有書(shū)畫(huà)，好幾個(gè)年代的都有，雜七雜八沒(méi)個(gè)tou緒。

一般來(lái)說(shuō)，喜huan收藏的人都有偏好，要么喜huan字畫(huà)，要么喜huan某種qi件，或者專(zhuān)注收藏某朝某代的wu件。像這樣一鍋燴的，除了亂買(mǎi)東西裝dian門(mén)面的暴發(fā)hu之外，基本沒(méi)有。但暴發(fā)hu往往又缺少鑒別的yan光，經(jīng)常被不良商人拿贗品蒙騙。有個(gè)笑話說(shuō)他們買(mǎi)的東西里，一百件能有一件是真品就不錯(cuò)了。但被施林大費(fèi)周折地將他帶到這里，應(yīng)該不是為了鑒定贗品。

難dao，施林和這同伙是當(dāng)年什么新貴的后裔？似乎也不像……也許，他們像孟家祖上一樣，也是古玩商？更不可能，歷來(lái)就沒(méi)有過(guò)什么都賣(mài)的古玩行，各家老板掌柜都有專(zhuān)jg1，除非極有把握，否則很少涉足別的領(lǐng)域，怕打了yan失了財(cái)。

雁游裝模作樣地看著照片，心里不斷轉(zhuǎn)過(guò)各種念tou，卻沒(méi)個(gè)準(zhǔn)數(shù)。

又翻過(guò)一張照片。當(dāng)看清上面的wu件后，他突然瞪大了yan睛。

――照片里的中藥龍骨，居然是他當(dāng)年的藏品之一！

龍骨是古代犀niu、大象或三趾a等動(dòng)wu的骨骼化石，ru藥有鎮(zhèn)靜安神、抗驚厥等效用。雁游對(duì)醫(yī)理一dao只知daodianpiao，僅限于桂枝麻黃各半湯可治傷寒之類(lèi)的古方案例。而且他也沒(méi)有藥膳j補(bǔ)的習(xí)慣，當(dāng)年之所以會(huì)收藏龍骨，自然不是想囤積藥材，而是因?yàn)檫@龍骨上有大名鼎鼎的甲骨文。

公元1899年左右，國(guó)zi監(jiān)祭酒王懿榮因病購(gòu)買(mǎi)藥材時(shí)，在chu售的龍骨上發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似青銅qi銘文的文字。因他本shen就喜ai古玩，zuo的又是訓(xùn)詁經(jīng)典異同的學(xué)問(wèn)，便四chu1搜羅這些有字的龍骨加以研究。但不久之后八國(guó)聯(lián)軍殺j四九城，西太后倉(cāng)惶chu逃，王懿榮偕妻投井而死，以殉國(guó)難。

王懿榮雖然殉國(guó)，但帶有文字的龍骨卻在掀起了研究re與收藏re，人們深深意識(shí)到這種殷商文字的重要xg，各路大拿爭(zhēng)相研究，由此引發(fā)促成了1928年中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組對(duì)安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘，獲得刻有甲骨文的骨片萬(wàn)余片。

這次發(fā)掘?qū)θA夏考古學(xué)來(lái)說(shuō)是一次里程碑，因?yàn)檫@是國(guó)nei學(xué)者首次獨(dú)立完成的田野作業(yè)。之前對(duì)河南仰韶村遺址、周kou店猿人遺址的發(fā)掘，都是由外國(guó)學(xué)者主持、或中外合作j行。因此，殷墟也被稱(chēng)為華夏田野考古學(xué)的誕生之地。

當(dāng)年現(xiàn)世