李奕自創的修真體系,從,結構精妙,分為三個遞進層次。
首層,自“北冥有魚”起始,至“圣人無名”作結,描繪了一個從有待之境,邁向無待之境的哲學旅程。
此間,莊子借鯤鵬展翅九萬里的比喻,闡發了超然物外、逍遙自在的人生哲學,展現了對世俗束縛的超越與解脫。
次層,由“堯讓天下于許由”的故事引入,直至“肩吾問于連叔”,深入探討了“無名”、“無功”、“無己”三大境界。
莊子認為,這是通向無待之境的唯一法門與必由之路。
這一部分的論述,雖看似流露出某種程度的利己傾向,實則是對個體精神自由與獨立的極致追求,是對世俗名利枷鎖的深刻反思。
最后,在惠施與莊子的直接對話中,惠施以“大瓤無用”之說,試圖譏諷莊子學說的空洞。
莊子以其獨到的哲學智慧,將“無用”翻轉為“大用”,展現了其思想境界的靈活與深邃。
莊子寫的“逍遙游”,是充滿智慧與啟迪的經典之作。
李奕很快就沉浸在這些神奇的文字中,竟然沒有發現,虛空中各種屬性的能量,正瘋狂地涌入他的體內,然后被鯤鵬吸收!
………………
“北冥有魚,其名為鯤……”
北極大海有條魚,它的名字叫鯤。
鯤的體積巨大,不知道有幾千里。
鯤變化成鳥,名字叫鵬。
鵬的脊背,不知道有幾千里;奮起而飛,它的翅膀就像掛縋在天上的云彩。
這只鳥,風起海動時,就要遷移到南極大海。
南極大海,是天然的大池。
“齊諧者,志怪者也……”
齊國的諧書,是記載怪異事情的書。
諧書上所記的言論,說:“當大鵬遷往南極大海時,翅膀拍擊水面三千里,借盤旋的暴風,飛上九萬里高空,一飛去就要用六個月的時間,才能息止。”
野馬奔馳的游氣,飛揚彌漫的塵埃,空中活動的生物,都因氣息相互吹動而上升。
天空的深藍色,難道那是它的本色嗎?
天空的高遠,難道就沒有窮盡嗎?