“余今年四十矣。昔年共游一途、共處一室、共宴一廳之人,或死于非命,或南渡吳地,舉目四望,索然已盡。”還有人嘆道:“不知我死后,會(huì)不會(huì)有人來(lái)送葬。還是曝尸于野,任鳥(niǎo)獸啃噬?”
說(shuō)罷,已是潸然淚下。
“魯陽(yáng)侯在,君何憂(yōu)也?”有人勸道。
“南渡之人多矣,留下來(lái)的卻也不少。魯陽(yáng)侯數(shù)救洛陽(yáng),屢破賊人,定能保得一方安寧。”
“板蕩之秋,鼎沸之際,或有神人出。引領(lǐng)蒼生,救苦救難。只要魯陽(yáng)侯不棄我等南渡,保他又如何?”
“世道喪亂,太白降世,何不從之?求人不如求己,魯陽(yáng)侯帳中乏人,不如往投,幫他把基業(yè)做大。即便將來(lái)仍免不了覆滅,那又如何?大不了一起赴死罷了,我祖宗寢園在此,卻不愿南渡。”
“對(duì),求人不如求己。幫魯陽(yáng)侯,便是自救。”
眾人七嘴八舌,讓中年人的心情好了許多,只見(jiàn)他抹了抹眼淚,道:“也罷。我好歹能寫(xiě)會(huì)算,昔年也在陳留當(dāng)過(guò)縣吏,縱年逾四十,拼著這把老命,也能再幫魯陽(yáng)侯十年。諸君共勉。”
“共勉!”眾人紛紛應(yīng)道。
土塬之上,邵勛看著一一落葬的骸骨,親手撒出奠幣,唱道:“人之處世兮誰(shuí)不貪榮,倏歸泉壤兮天地何平……兒女泣血兮號(hào)天叩地,塵埋金玉兮永鎮(zhèn)桑梓。”
鼓吹手再度演奏。
鼓角之聲響徹天地間,回蕩不休。
邵勛一一掃過(guò)無(wú)數(shù)新墳,高聲道:“大丈夫存身天地間,有所為有所不為。南渡茍安,風(fēng)花雪月,非我愿也。仗劍屠賊,護(hù)衛(wèi)桑梓,還百姓一個(gè)朗朗乾坤,乃我畢生之所愿。爾等若有靈,當(dāng)助我!”
說(shuō)罷,抽出一支箭,折斷于新墳前,道:“若違此誓,天打雷劈!”
清風(fēng)驟起,奠幣隨風(fēng)起舞,嗚嗚咽咽,繞其身周。
整個(gè)收斂、安葬、祭奠的行動(dòng)一直持續(xù)到了五月底。
諸縣無(wú)令長(zhǎng),但豪強(qiáng)父老紛至沓來(lái),拜見(jiàn)魯陽(yáng)侯。
邵勛抽時(shí)間與他們一一交談,擇其優(yōu)者充任縣吏,甚至安排了幾個(gè)小士族出身的上佐,待太守盧志上任后,即行文朝廷,請(qǐng)求授官——刺史、太守、縣令可以征辟屬吏,但無(wú)權(quán)安排州郡縣上佐。
空缺出來(lái)的無(wú)主之地,主要拿來(lái)安置銀槍軍將士的家人。
他們算是半募兵,吃糧當(dāng)兵。理論上來(lái)說(shuō),無(wú)需給其家人分地。
但理論歸理論,實(shí)際上還是要分的,哪怕少少分一點(diǎn),一家二三十畝,由家人耕種,也能令其生活好起來(lái)。
如此一來(lái),銀槍軍士卒的生活水平,在襄城這一片應(yīng)該是相對(duì)不錯(cuò)的了。
這項(xiàng)工作,邵勛交由盧志、毛二領(lǐng)頭,襄城諸縣官佐配合,花上三四個(gè)月的時(shí)間,一一安置完畢。
與這項(xiàng)工作一同進(jìn)行的,還有陣亡士兵的撫恤以及香火祭祀問(wèn)題。