簡書小說

第二十八章（第2頁）

“姐，路燈到底是怎么回事？我都看懵了。

”程杉最在意的還是路燈，方才他、老姐還有荀晝生一起數路燈的時候，就把他嚇得不輕，筆記本里更是裝神弄鬼、故弄玄虛的，他怎么想怎么糊涂。

“我也只是猜測。

”岑桉先撿著最重要的說，“路燈亮起的時候，會有迷惑人的作用，你就記一個咒語‘煤油燈’，多想多念，保準管用，只要醒神就趕緊跑，別管發生什么，跑就對了。

”再就是，路燈的數量。

路燈的數量在不同人眼中是不同的，這也就意味著，路燈并非客觀存在的，它受到觀察者的心理影響，或許是揣摩越多、對它越高估，眼里看到的路燈數量也就越多。

按照這個思路，荀叔遠應該是最不受影響的人，他的眼里壓根沒有路燈，從以前到現在一直都是這樣。

可路燈是由荀晝生向泥沼神求來的，按理也算是泥沼神的化身，那么會不會是根據受泥沼神掌控的程度來區分看到路燈的數量？岑桉否定了這個可能，畢竟她看到的比程杉要多，單從戰力角度考慮，也不該是她受泥沼神的掌控更深。

她把這些都拆解開說給程杉聽，得到了一雙亮閃閃的眼神：“姐，你太厲害了！”岑桉已經快對他的隨地大小夸免疫了。

還有一個最大的問題。

關于“sharen”。

文字記錄中的疑點很多，包括身上突如其來的泥漬、白天和晚上的不同自己、虛假的記憶、不見的旅客以及脖子上的泥痕。

如果許愿是媒介，愿望的代價是“sharen”，那么，泥沼神幫人實現愿望的目的，就是利用人來“sharen”。

岑桉判斷，之前她被人用短刀劃破影子脖頸的過程，就是筆記本中的“sharen”。

這并非真正意義上的sharen，更像是一種儀式——獻祭的儀式。

岑桉不由想起第三次循環結束時，那灘爛泥——現在該稱一聲“泥沼神”了，它——或者說是“祂”，當時嘰里咕嚕的鳥語里就提到了“儀式”兩個字。

也許祭神節的祭神儀式和“sharen”的獻祭儀式是相同的，二者都對泥沼神有相當大的益處。

神明需要什么呢？信仰？力量？心不甘情不愿的獻祭，也能算作信仰么。

岑桉想不明白。

最讓她想不明白的關鍵是，即使她搞清楚了一切，弄清了荀家村的過去和神明的真相，她又該怎么出去？程杉撓了撓發頂：“好耳熟，好像在哪里聽過這個思路。

”岑桉：“……”岑桉：“是什么，為什么，怎么辦，高考議論文三段論，你這就忘干凈了？”“咳、咳咳，”程杉尷尬地咳了幾聲，“這不是考完就扔了嗎。

”岑桉白了他一眼，繼續分析。

筆記本里說，荀柱在守著荀家村，不讓外人進來——岑桉可沒看出來，那句“感謝神明，把你們送來荀家村”令她刻骨銘心，怎么看怎么不像守門人。

即便是，那也是守著門不讓出，而非守著門不讓進。

會不會是有什么東西困住了整個荀家村？泥沼神需要力量，肯定不會允許自己的信徒離開荀家村，因此祂搗鬼讓進入荀家村的人都無法離開，這個思路非常暢通。

但困住荀家村的究竟是什么？屏障？詛咒？“說不定是陣法呢。

”程杉插嘴道。

看岑桉凝神，他摩挲著下巴，故作深沉：“小弟還是有幾分經驗的。

”“說人話。

”岑桉面無表情。

“其實我也是瞎猜啊，祂不是攤泥嗎，泥底下藏點符文啊陣法啊結契之類的東西，不是很有可能嗎。