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第十七章王權(quán)道人（第1頁）

東方的天空，隨著繁星漸沒，天空的顏色先是灰蒙蒙的，繼而由灰變黃、變紅、變紫，漸漸地在地平線附近裂開一條縫隙，一會兒，縫隙變得越來越長，越來越寬，同時越來越亮，幾道霞光射向天空，忽然一彎金黃色的圓弧，沖破晨曦。

柳枉靜靜的端坐在后山山頂?shù)囊粔K巖石平臺之上，太陽升起的第一縷霞光射向柳枉。初生之陽的第一縷光蘊含著最為純粹的生機。

而觀主對于朝霞的理解則引用了《卻谷食氣篇》：春食一去蝕陽，和以光，朝霞昏沽可。夏食一去陽風(fēng)，，和以朝霞、行暨，昏清可。秋食一去、霜霧、和以輸陽、銑，昏清可。冬食一去凌明，和以沉淦，輸陽、銑光、輸陽輸陰、昏清可。

相傳這是古代混血種進(jìn)行自修的方法。

按照柳枉對這句話的理解，古代混血種應(yīng)該是以卻谷食氣的方法，輔以朝陽紫霞之生氣煉心，以提高自身人性，壓制體內(nèi)的龍性。

但柳枉感覺朝霞食氣的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，柳枉能明顯的感受到，隨著食氣的進(jìn)行，自身的精神狀態(tài)越發(fā)的飽滿。

這一點自己不是特例，自古以來，都有道家修士進(jìn)行食氣儀式，所以才有了老子騎乘青牛，西出函谷，紫氣千里。

這就是食氣境界臻至化境的表現(xiàn)了，而老子憑借前無古人后無來者的境界，被所有修道之士共尊為道家祖師。

柳枉盤腿而坐，‘風(fēng)起波瀾’橫放在膝上，一遍又一遍的運轉(zhuǎn)著赤明九天圖。感受著天邊紫霞清氣不斷被吸入自己的身體，慢慢匯聚在自己的丹田。

一呼一吸之間，柳枉和‘風(fēng)起波瀾’也漸漸同步了呼吸，沉浸在一個奇特的旋律之中，二者仿佛產(chǎn)生了一個神奇的磁場，天邊的紫霞與日月精氣加速向著柳枉涌來。

而柳枉對這外界發(fā)生的一切恍若不覺，仍然沉浸在這奇特的旋律里，享受著來自身體最深處的細(xì)胞所散發(fā)出來的愉悅。

這種狀態(tài)古人叫做頓悟。對于沒有修行之法的古人而言，頓悟只能讓其對于天地宇宙的理解更為深刻。

而對于柳枉而言，則可以將天地道理的理解，用于反哺自身，從而促進(jìn)自身的進(jìn)化。

柳枉對于修行的理解，其本質(zhì)就是生命層次的進(jìn)化。

漸漸的，天地之間不知何處起的一陣風(fēng)，微微吹過。卷起地上三兩草絮隨風(fēng)起舞。

柳枉微微睜開眼，微睜的眼瞼里閃過一絲金芒。

右手持刀，輕輕舉起，也不出鞘，好似抽刀斷水似的一劃，面前正在起舞的草絮連同風(fēng)一同被分成兩半。

此時太陽也完完全全越出了地平線，向著大地散射光芒。

早課，結(jié)束。

……

遠(yuǎn)方傳來一陣悠揚的鐘聲，是讓到純陽殿議事。雖然現(xiàn)在科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，有了手機和衛(wèi)星通訊。但白云觀也一直保留著這個悠久的傳統(tǒng)。

其實對于在白云觀的人而已，鐘聲也確實比手機來的簡單直白，畢竟手機也有沒電關(guān)機開靜音的時候，但你只有還在白云觀，鐘聲你肯定聽得見。

柳枉正走在山間小徑上，聽見這個鐘聲還感到一絲新奇，畢竟他來的時間還短，還是第一次聽見這個鐘聲，但也是知道它的含義。

于是轉(zhuǎn)身向著純陽殿飛奔而去，只在小徑上留下一串虛影。

柳枉到達(dá)純陽殿的時候店里已經(jīng)有了二十幾號人。當(dāng)然，白云觀也算一方豪強了，江湖地位也是有的，自然不可能只有二十幾號人。

但大多數(shù)也都出去執(zhí)行任務(wù)，或者牧守邊疆去了。剩下的這些人則是休假期間或者白云觀后勤人員。

任何一方勢力都有一個完整的產(chǎn)業(yè)體系，從戰(zhàn)斗到后勤、情報再到商業(yè)發(fā)展等等。基本上觸及了社會的方方面面。