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第八十六章武道二（第1頁(yè)）

“武道修行，先練力氣，再練皮膜，接著肌肉，延伸至皮膜，再到骨骼，最后是骨髓。”

“此時(shí)修行武道功法，吸取天地間元?dú)猓蔀樽陨韮?nèi)勁！”

“內(nèi)勁一通，開始修行武道，有著諸般變化，能以自身力量引動(dòng)天地之力，此為后天武師。”

“再往上一舉一動(dòng)攜帶天地之力，人和天地如同一體，此為先天武師。”

“自身圓滿，自成一體，能控制身周一片區(qū)域內(nèi)天地元?dú)馊缤I(lǐng)域，此為宗師境界，再往上，天地元?dú)饨詾槲宜茫I(lǐng)域浩大，幾無(wú)邊界，這便是大宗師！”

“再更上一層我就不知道了！”

“不過(guò)我畢竟未曾修煉，不知道其中差別，放在宇文家，這些都是婦孺皆知的東西，隨便就能聽到。”

宇文云看著葉玄，他算是看出來(lái)了，這位葉兄根本不懂武道。

葉玄點(diǎn)了點(diǎn)頭，心思隨著法力在仆人體內(nèi)游走。

片刻后葉玄收回法力，輕輕一點(diǎn)，仆人再次昏死過(guò)去化作一塊拳頭大小的石頭。

從仆人那里弄來(lái)了行功路線也讓葉玄對(duì)武道的經(jīng)脈，內(nèi)勁有了新的看法，此時(shí)聽宇文云一說(shuō)，還是有些感悟。

“我明白了！我會(huì)給你講解武道和道法，至于如何修行，你自己決定！”

說(shuō)著葉玄看向桌子上升起的霧氣，語(yǔ)氣帶著一絲空洞，既是在教宇文云，也是在自我分析總結(jié)。

“其實(shí)我們修行道法的，也有武道這個(gè)說(shuō)法，不過(guò)稱為武道神通，屬于道法一支。”

“修道第一件事是鍛體，這和武道是一樣的。”

“區(qū)別在于修道鍛體是為了和天地元?dú)庀嗪希瑹挸龅罋狻６銈兊奈涞厘戵w是強(qiáng)化肉身。”

“接下來(lái)修道之人借助與天地親和的肉身，凝練天地元?dú)饣髯陨淼罋猓藶闊挌饩辰纭６涞绖t吞噬天地元?dú)猓瑢⒅фi在體內(nèi)，化作自身內(nèi)勁。”

“真要說(shuō)起來(lái)這其實(shí)也可以看做是一門獨(dú)特的道氣！”

“煉氣之后便是筑基，道氣凝練化作道基，借著自身道基可以窺見天地間和自身相合的大道，再借由自己的功法等特點(diǎn)，選擇自己適合的道路，稱為天賦本源感應(yīng)。”

“筑基之后便是心動(dòng)期，道心萌動(dòng)，感悟天地，選擇了自己的道路，然后開始領(lǐng)悟適合自己的天地規(guī)則，等到這些天地規(guī)則足夠，內(nèi)外相合，自然圓滿，這就是結(jié)丹境界。”

“金丹孕育，滋養(yǎng)三魂七魄，金丹內(nèi)成就嬰兒，此乃自身陰神，這個(gè)境界稱為元嬰。”

“陰神修行，領(lǐng)悟一點(diǎn)本性純陽(yáng)，陰陽(yáng)交泰，成就元神！”

“這就是修道境界！”

說(shuō)著葉玄看向宇文云，道:“武道雖然脫胎于道法，但在最初境界就已經(jīng)做了不小改變，越往后修行，差別自然會(huì)越大，直至成為完全不同的道路。”